ГЛАВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ АУДИО ПРОРОЧЕСТВА БОГ БИБЛИЯ КНИГИ ВИДЕО ОЧЕВИДЦЫ ФОТО КОНТАКТЫ



Проповеди по числу   Проповеди по русскому названию

Другие переводы этой проповеди: Почему мы не деноминация - VGR;
Проповедь Почему мы не деноминация? Уилльям Бранхам произнес 58-0927 Длительность 2 часа 46 минут HQ LOW .doc .pdf Перевод Вильнюс
A+ | A | A-
скачать в: .doc    .doc для печати    .pdf
Посмотреть вместе английский и русский текст
Посмотреть только английский текст

1 Большая честь вновь стоять за этой кафедрой после того, как отсутствовал почти три месяца, кажется, примерно столько. Белкам пришлось нелегко, и мне тоже. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] О-о, но это был хороший отдых, и появилось ещё большее желание снова заниматься служением. И теперь на предстоящей неделе, в следующую среду вечером собираюсь начать пробуждение прямо здесь, в скинии. И если Бог позволит, у меня как бы… Господь обещал мне дать другое служение нового типа. И если Ему будет угодно это сделать, я имею надежду на то, что начну этот…этот новый тип служения на следующей неделе здесь, в скинии, сначала это будет у нас.
2 И притом у меня нет намеченных по расписанию собраний, разве только в Австралии и Новой Зеландии в январе следующего года. А потом брат Осборн устраивает объединённые собрания, насчёт которых я вроде бы когда-то обещал ему в Талсе, но это попозже, хотя мы ещё в этом не уверены.
3 Было очень приятно, брат Джеффрис, пожать тебе здесь руку, а также услышать, как твой сын спел эту песню, а ты играл. Мне это нравится — отец и сын. А вам это нравится? “Воспитай ребёнка при начале пути его”. Это точно, мистер Гентер, ты…ты знаешь, что это так — вы оба. “Воспитай ребёнка при начале пути его: оно не уклонится, когда тот и состарится”. И это правда. Может быть, он когда-то и уклонится от него, но оно от него не уклонится. Понимаете? Оно…оно запомнится ему навсегда. Это наставление в ранние годы и всё его воспитани嬬¬ — это…это точно ему хорошо запомнится.
4 Так вот, это… Я встретился там с братом Джеффрисом, и я говорю: “Брат Джеффрис…” Я подумал: “Знаешь, я всегда рад видеть здесь в гостях любого моего брата, но на сей раз этот брат приехал в такой вечер!..” [Брат Бранхам смеётся—Ред.] В этот вечер здесь только прихожане этой скинии, перед самым пробуждением, в этот вечер… Сегодня вечером, завтра утром и завтра вечером хотелось бы поговорить именно о том, во что мы верим здесь, в скинии, в целях повторения. У нас есть очень “странные” учения, очень “необычные”, но, как бы то ни было, мы находим их вот здесь, в Библии. Хм! Они в ней есть, это уж точно.
5 Так вот, и если здесь в гостях брат или сестра, которые принадлежат к какой-нибудь деноминации, или…или несогласны, и просто вышло так, что они присутствуют сегодня вечером на таком случае, хотелось бы вам сказать: чувствуйте себя как дома, абсолютно. Понимаете? Мы вам здесь очень-очень рады. Но теперь я надеюсь… А у нас бывает это довольно грубо. Так что, если вам покажется, что вы с этим несогласны, ну, тогда делайте так, как я делаю, когда ем вишнёвый пирог. А когда я ем вишнёвый пирог (это мой любимый), я всегда, когда я…когда я ем пирог, если натыкаюсь на косточку, я пирог не выбрасываю, я выбрасываю только косточку, а пирог ем дальше. Так что… Или как едим курицу. Ведь все вы любите курятину. Да? И когда вы натыкаетесь на кость, вы же не заканчиваете, вы обгладываете кость и едите курятину дальше. Вот так сегодня и делайте с тем, что я здесь буду говорить, вы просто…когда наткнётесь на что-то, скажите: “Ну, я просто не… Я просто присутствую при рассмотрении этих небольших церковных учений на этих предстоящих трёх собраниях. Просто у них здесь идёт как бы повторение того, во что они…во что они верят, и они всё это проходят”.
6 И побудить человека поверить в это можно, практически только если вдолбишь это так сильно, что он точно будет знать, что именно это является правдой. Только таким образом можно это закрепить. Точно как мой друг, мистер Вудс, с которым я был — если ты загонишь гвоздь только наполовину, а доска вся болтается, то очень скоро её сдует ветер. Но нужно вбить его до конца, чтобы она хорошо держалась. Так что, если я о некоторых вещах буду очень резко говорить — пусть вам, посетителям, которые в этот вечер здесь, не покажется, что я…я пытаюсь вас отшить, я только стараюсь хорошенько втолковать этой церкви, во что мы верим. Все, кто очень хорошо это понимают, скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Это…это прекрасно. Вот, и освободите меня от этого груза. И причём…причём это идёт на запись и так далее, так что позже, если люди потом захотят узнать, что мы на самом деле отстаиваем, и на каком основании мы стоим, на этих записях всё это будет объяснено. Причём время от времени мы такое проводим, потому что приходят новые люди, и мы идём вперёд. Так вот, мы не сможем пройти все церковные учения, но хотелось бы поговорить только о некоторых из них. Вот, однако в среду вечером начинается…
7 Так, в понедельник и вторник я уединюсь, чтобы помолиться, подготовиться к исцелительным служениям. А вы можете сесть за телефон, или как пожелаете, приглашайте, кого только пожелаете, на это предстоящее пробуждение. И скажите им, чтобы не приходили второпях, не то, что: “Ну, я забегу, и за меня сегодня вечером помолятся, а завтра вечером уже всё…” Не надо так делать. Приходите и послушайте немного, потому что нам хотелось бы, не спеша, изложить это Слово так тщательно, чтобы дьяволу вообще негде было бы пошевелиться. А когда вы позволите, чтобы вашей вере пришёл конец, чтобы вы начали верить, тогда пусть ваше подсознание начнёт действовать, тогда вера Божья это подтвердит, и вы сразу пойдёте вперёд. Понимаете?
Ведь от вашей веры толку будет мало. Ваше подсознание должно двигаться в том направлении, в каком движется ваша вера, и тогда вслед за этим входит Божья вера и подтверждает всё это. Понимаете? Но если это ваша вера: “О-о, да, я получил прямо сейчас!” — а даже ваше подсознание пятится назад и говорит: “Не знаю, подействует это на меня или нет”, — тогда точно ничего не выйдет. Понимаете? Поэтому хотелось бы, чтобы это было настоящее исцелительное служение. И прежде чем приглашу кого-нибудь в комнату и так далее для исцеления, или на эти новые служения, я хочу, чтобы они действительно понимали, для чего они туда приходят. Так что не забывайте, приходите к нам в гости, и мы будем вам рады.
8 Итак, запомните, утром мы будем дальше излагать церковное учение и завтра вечером — то же самое. Так что, пожалуйста, приходите, и может приходить любой. Мы всегда всем рады. Но то, что будет сегодня вечером, направлено только для наших людей, которые из этой скинии, которые воспитывались в этом учении. Ведь на поприще, евангелистическом поприще, мы рассматриваем только самые основные евангельские учения Писаний. Но здесь в скинии у нас как…как…как у церкви есть свои мысли и свои убеждения, и именно это мы собираемся рассмотреть сегодня вечером.
9 А прежде чем мы откроем Его благословенное Слово, давайте мы просто склоним головы и минутку помолимся.
10 Всемогущий и сильный Бог, Который…когда эта земля ещё не начала разворачиваться с первого атома, Ты был Богом. Ты ничуть не изменился. И когда уже не останется атомов, её составляющих, и земле уже не из чего будет состоять, Ты всё равно будешь Богом. Ты будешь навечно и от вечности. Ты есть Бог. У Тебя никогда не было начала дней и конца жизни. Ты всегда будешь. И, Отец, Ты безграничный, а мы ограниченные, потому мы просим о Твоей божественной милости, Боже, осознавая, что этот наш дух должен будет слиться с вечностью, выйти из этих элементов времени и войти в вечность. Поэтому, Господь, мы здесь, чтобы проверить своё спасение, увидеть своё состояние во взоре Слова Твоего и увидеть, в какой стадии наше переживание. Живём ли мы так, как угодно Тебе? Свидетельствует ли наш дух о Твоём Духе? И свидетельствует ли наше учение об этой Библии? И, Отец, дай нам исследовать внимательно и то, и другое за эти три следующих, предстоящих служения. Даруй это, Господь.
11 Благослови здесь пастора, дьяконов, попечителей и всех прихожан, тех людей, которые ходят в эту церковь. За время моего пребывания здесь, Господь, многих-многих я даже не знаю, как зовут, или откуда они, но я уверен, что Ты знаешь о них всё. И мы сегодня здесь с одной целью, Господь — чтобы иметь общение в кругу написанного Слова. И даруй нам Святого Духа в нашей жизни, чтобы мы пребывали в спокойствии, благоразумии и в страхе Божьем, и проверяли свою жизнь по Его Слову. Даруй это, Господь.
12 И в этом здании сегодня вечером, Господь, находятся мои братья, исполняющие различные функции церкви. И, Господь, я так благодарен за то, что они здесь для общения. Может быть, мы не соглашаемся в незначительных принципах учений, но в этом одном главном, основном принципе мы стоим на передовой как объединённые братья. О Боже, да укрепит это наше…наше общение и наше…и узы Божьей благодати и любви да почивают на нас обильно. Теперь осознаём, Господь, что для человека эта задача не под силу, потому что здесь сегодня у нас будет рассматриваться место назначения душ, которые направляются в вечность. Поэтому мы молим, чтобы Святой Дух вошёл прямо в Слово и изложил Его, и объяснил Его нам по-своему — всё то, что Он хочет нам сказать. Даруй это, Господь. И когда закончится три…это служение, дай нам разойтись укреплённой церковью, сплочёнными между собой, объединиться всем вместе в своих сердцах и в целях со своими согражданами Царствия Божьего и двигаться вперёд так, как никогда раньше.
13 Я хочу поблагодарить Тебя, Господь, здесь, в присутствии церкви и…и людей, находящихся здесь, что Ты дал мне сейчас хорошо отдохнуть за несколько недель. В этот вечер я чувствую себя прекрасно благодаря Твоему Присутствию и Твоему благословению. О Боже, мы молимся за этого брата, нашего брата, который ездит заграницу, в те далёкие тёмные, мрачные страны, где даже его жизнь становится мишенью. О Господь, благослови нашего брата Джеффриса, когда он поедет со своим сыном и женой, и поспешествуй ему обильно. Дай ему прорубать бреши во тьме, пока Свет Евангелия не засветит повсеместно. Услышь нас, Отец, ибо мы приносим это прошение во Имя Господа Иисуса, Сына Твоего. Аминь.
14 Итак, сегодня вечером прочитаю из моей маленькой Библии Скоуфилда. Мне совсем недавно исполнилось двадцать пять лет. Я ещё могу её читать, но вижу уже расплывчато. Так что я купил себе очки для чтения, когда я занимаюсь, и я сегодня хочу в первый раз проверить, что из этого выйдет.
Так вот, у меня есть такие темы, как: “Должна ли Церковь…” Ой, много чего, вот бы только до них добраться. Одна из них: “Почему мы называемся Церковью? Почему мы не деноминация? Почему…почему мы верим в вечную безопасность души верующего? Почему мы осуждаем проповедниц? Почему мы крестим через погружение? И пройдёт ли Церковь через скорбь?” И тут много таких тем, наверно, у меня их пятнадцать или восемнадцать — на следующие несколько вечеров.
15 Так что сегодня вечером я решил для начала, чтобы с чего-то начать… Похоже, Господь положил мне на сердце именно эту тему: “Почему мы не деноминация?” Причина, по которой… Мы ничего не имеем против других людей, которые являются деноминацией. Мы ничего против них не имеем, но я хочу объяснить, почему мы никогда не переходили ни в одну деноминацию. Как вам известно, я был рукоположен в небольшой баптистской церкви. А баптисты не являются деноминацией, не являлись до недавнего времени, а теперь они становятся точно такой же деноминацией, как и все остальные. Но почему мы никогда не станем деноминацией…
16 Так вот, мы являемся организацией. Мы — организация, зарегистрированная здесь властями как организация, группа людей, организованная для поклонения Христу, но мы не в деноминации — никто не будет над нами господствовать. Понимаете? Это не деноминация. Это…это просто организация, община верующих христиан. Люди ходят сюда в церковь, и она становится их домашней церковью, если они хотят ходить, на всю оставшуюся жизнь.
17 И они могут сюда ходить и не соглашаться со всем, что мы проповедуем. В этом нет ничего плохого. Вы всё равно… Если вы христианин, то вам предлагается общение и рука помощи точно так же, как и всем остальным. Понимаете? Если бы я говорил, что верю в крещение через погружение в воду, а вы верили бы в окропление и стояли бы на своём, то у нас всё равно были бы такие же отношения, как если бы мы оба соглашались. Может, понимание у нас не будет совершенно одинаковым. Но если ты (брат или сестра) христианин, то тебе здесь всегда будут рады (понимаете?), любому.
18 Так что у нас нет никакой деноминации, потому что я считаю, что деноминация разделяет братство. Некоторые говорят: “Ну, мы не имеем к этому пробуждению никакого отношения, это же методистское пробуждение”. “Ну, это баптисты. Мы не имеем… Мы методисты, мы не имеем к этому никакого отношения”. Брат мой, если в этом Христос, то мы…мы все имеем к этому отношение. Мы должны приложить свои… Ведь страдает именно Тело Христово. И сегодня я вижу в странах очень много такого, что у нас… Так вот, Христос никогда, ни в одном случае не организовывал какую-либо деноминационную церковь. Хочется, чтобы вы были в этом твёрдо уверены.
19 Так вот, теперь я хочу попросить вас, чтобы завтра вечером, если вы хотите что-нибудь из всего этого узнать, например, какие исторические данные я цитирую, или ещё что-нибудь… У меня нет времени тщательно всё это рассматривать, иначе я не перейду к другой теме, ведь на этой самой теме можно было бы провести целые недели. Но если вы хотите знать ссылку или что угодно, просто спросите у меня и положите вот здесь, на…на кафедру, и я отвечу на ваш вопрос.
20 Так вот, древнейшая деноминация и первая деноминационная церковь из всех — это католическая церковь. И она была организована спустя триста с чем-то лет после смерти последнего апостола. Это так. Вы найдёте это в ранних “Никейских отцах”, и вы найдёте это в трудах Иосифа Флавия, и, о-о, многих великих историков. Понимаете? А что касается того, что было в каком-либо церквопериоде, вплоть до смерти самого последнего апостола и на протяжении трёхсот лет после апостолов — деноминационных церквей не существовало. И католическая была первой деноминационной церковью.
21 А протестантские церкви являются деноминациями, которые вырвались из той деноминации. Наступила первая реформация — это был Лютер, после Лютера был Цвингли, после Цвингли был Кальвин и так далее, и далее было веслейское пробуждение, а затем Александр Кемпбелл, Джон Смит и прочие (видите?), и так далее. И последние движения, которые у нас сейчас идут — это различные стадии пятидесятнического периода.
22 И я считаю, что Бог действовал в каждом периоде. Но обращали ли вы внимание, что каждый раз, когда церковь терпит провал, и как только они создают деноминацию, они сразу же начинают терпеть провал, и когда бы они ни потерпели провал, Бог уже никогда не поднимет эту церковь, она сразу же приходит в упадок? Вы просто… Если хотите узнать об этом из истории, мы…мы можем это показать, что ни у одной церкви за всю историю церквей не было такой деноминации, которая бы пала, а потом снова поднялась. Баптисты, методисты, пресвитериане, лютеране, кто бы то ни был — когда они пали, им был конец. Так оно и есть. А это… Я же говорил вам, чтобы вы “пристегнулись”, потому что мы будем хорошенько это втолковывать. Понимаете? Никогда, ни разу, когда отдельный человек выходил и организовывал церковь, образовывал…
23 Бог имеет дело с каждым в отдельности, не с деноминацией. Бог ни в одном периоде не имел дело с деноминацией. Он всегда имеет дело с отдельным человеком. В Ветхом Завете Он имел дело с отдельными людьми. В Новом Завете Он имел дело с отдельными людьми. В любом периоде Он всегда имеет дело с отдельными людьми, а не с деноминациями. Поэтому, если в деноминации Бога нет, то что мне толку связываться с ней как с деноминацией? Так вот, я не говорю о людях в той деноминации, я говорю о самой деноминации, потому что Божий народ есть во всех тех деноминациях.
24 Так вот, всегда, если Бог что-нибудь допускает, Он сначала предупреждает об этом. Я не верю, что бывает что-нибудь…
25 Как, например, у нас появляются в церквях такие ситуации, какая у нас недавно поднялась насчёт крови и елея, и так далее. И вы в курсе о том письме: “Дорогой брат Бранхам”, — и так далее. Но я стоял против этого потому, что этого нет в Слове. И я против деноминации по той причине, что этого нет в Слове. А мы ведь должны на чём-то основывать свою веру. И если мы не можем её основать на какой-то деноминации, то мы должны её основать на Божьем Слове. Ведь это единственное основание — Божье Слово.
26 А, значит, если в Божьем Слове не говорится в пользу деноминации, но говорится против деноминации, значит, мы должны говорить, как и Слово. Невзирая на то, что говорит епископ, ещё кто-то, что кто-то думает, что говорит какой-нибудь добрый человек, что ещё кто говорит — если это не согласно Божьему Слову, значит, это неправильно. Понимаете? Оно должно быть… Слово должно быть решающим авторитетом. Божье Слово должно быть окончательным “аминь”.
27 Так вот, имейте в виду, я никого в деноминациях не исключаю из христианства (вы это понимаете). Во всех тех деноминациях десятки тысяч драгоценных душ, которые являются Божьими детьми. Но чтобы отделять их и разделять их — я против этого, и Божье Слово против этого.
28 И я считаю, что сегодня на земле нет такого “-изма”, что на земле никогда и не было такого “-изма”, о появлении которого не было бы предсказано в Божьем Слове. Я считаю, что Божье Слово снабжает всем, что нам нужно — прямо здесь, в Слове. От начала до конца — всё находится прямо в Божьем Слове. И притом я…я считаю, что если это действительно в Божьем Слове, тогда нам следует… Оно предсказывает, и Божье Слово — это предостережение.
29 Так вот, вы читаете Божье Слово не так, как читаете газету. Вы читаете Божье Слово Святым Духом (понимаете?), потому что Сам Святой Дух говорит через Христа. Христос благодарил Бога за то, что Он сокрыл всё это от глаз мудрых и разумных, и открыл это младенцам, которые будут учиться. Так что, вы видите, образовательным обучением этого вообще не добьёшься, деноминизированием этого вообще не добьёшься. Быть правым можно только одним способом — это под водительством Духа Божьего. И пережитое вами должно соответствовать этому Слову. Понимаете? Тогда у вас то, что надо. Понимаете?
30 Например, когда мы займёмся этим через несколько минут, мы будем говорить о людях, которые являются… Некоторые из них — радикальные кальвинисты, некоторые из них — радикальные арминиане, и разные взгляды. Так вот, как бы ты тонко ни резал, всегда будет две стороны. Совершенно верно. И у тех, и у других есть спорные вопросы. Но самое главное — в чём заключается Истина? К этому мы и подходим, а мы считаем, что по благодати Божьей мы покажем вам Истину. Итак, давайте просто возьмём… А тут я как раз выписал некоторые из этих церковных учений.
31 Давайте сейчас откроем Библии на несколько минут, все вместе, и давайте для начала обратимся к 1-й главе Откровений, вернее, к 17-й главе Откровений. И давайте просто начнём читать и выясним, откуда начались эти церкви, и с чего…с чего они начались.
Так вот, Библия предостерегает обо всём. Она предостерегает о тех временах, в которые мы…мы живём. Итак, пожалуйста, 17-я глава Откровений. Я сказал “13-я”, я не эту имел в виду, она о… Немного погодя мы её тоже затронем, это пророчество о Соединённых Штатах. Но теперь слушайте очень внимательно:
И пришёл ко мне один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал…подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих.
32 Итак, помните, это звучит таинственно. Так вот, это позорная женщина. Если мы будем учить этому, необходимо сначала выяснить, что означают эти символы. Итак, женщина в Библии символизирует церковь. Кто из вас это знает, что мы Невеста? Церковь — это Невеста.
33 “Иди сюда, и я покажу тебе суд”. Так вот, суд будет изречён на эту великую блудницу, нечистую женщину, сидящую на водах многих. Итак, женщина символизирует церковь, а вода символизирует людей. Если вы обратите внимание, также загляните в 15-й стих, пока у вас там открыто, 15-й стих той же главы:
И он сказал мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди…народы…племена и языки. (Видите?)
34 Так вот, эта великая церковь, великая женщина (не забывайте) — это позорная женщина. И если женщина символизирует церковь (а Церковь Христа является Невестой, святой Невестой), значит, это нечестивая женщина, значит, это нечестивая, так называемая невеста. Понимаете? Вот, и что она делает? Она сидит “на” или же “над” — означает, что она правит над многими водами. Другими словами, она обладает властью во всех странах, языках и народах. Это великая личность (эта женщина). Теперь:
С нею блудодействовали цари земные…
35 “Ибо цари земные блудодействовали”, — богачи, великие люди. А как вы совершите…как царь может блудодействовать с церковью? Это духовное блудодеяние. Духовное! Что такое блудодеяние? Это… Ну, это когда женщина неверна своему мужу, она живёт с другим мужчиной, тогда как у неё есть муж. А значит, эта церковь прикидывается, мол, она — Невеста Христа, а сама блудодействует с царями этого мира своей нечистой жизнью, нечистым исповеданием. О-о, это глубоко и это насыщенно. Я очень люблю Слово. Теперь заметьте:
С нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле.
36 Её вино — это то, что она раздаёт, её возбуждение: “Мы — та самая Церковь! У нас есть всё, что надо”. Видите? Так, просто представьте себе это. Хорошо.
И повёл…
37 Так вот, Ангел сказал Иоанну: “Я покажу тебе тот суд, который свершится над этой великой церковью”. Теперь смотрите:
И повёл меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном…
38 Багряный в Библии символизирует царскую особу. Багряный цвет означает красный. А зверь символизирует силу.
Вы обратили внимание на того зверя, который поднялся из моря, который был в Откровениях 13? И когда вы видите, что зверь поднимается из моря, это означало, что эта сила поднималась среди людей.
Но в Откровениях 13, когда поднялся этот агнец, он поднялся из земли, нет людей — Соединённые Штаты. Но уже потом у него появились два небольших рога — гражданские и церковные власти. А затем он получил власть и заговорил, как дракон прежде него. Так что вам обязательно нужно это пометить: мы приближаемся к религиозному преследованию, когда будет всё то же самое, что делали в языческом Риме много лет назад, потому что это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Теперь смотрите-ка — сидит на звере, на силе.
39 Вы обратили внимание на Ревекку? Когда Елиезер нашёл её, это было в вечернее время, и она напоила верблюда, потому что Елиезер сказал: “Если девица придёт и напоит этого верблюда, то это и будет…и даст мне попить, то это и будет та, которую Ты избрал, Господь, в невесту слуге Твоему Исааку”. И когда он ещё молился, пришла Ревекка и набрала воды, и дала ему попить, и напоила верблюда. Заметьте, верблюд — это животное. И то же самое животное, которого она напоила, оно и привезло её к её невесте [жениху—Пер.] — Исааку.
40 И сегодня сила Святого Духа, которую Церковь поит и которой поклоняется, именно она и унесёт её с этой земли на встречу с Невестой [Женихом—Пер.]. Конечно, Исаак находился в поле вечером. Мы встретимся с Господом не во Славе, в 5-й главе к Ефесянам говорится, что “мы встретимся с Ним в воздухе”. О-о, от этого методисты готовы завосклицать. Только подумайте! Видите? Господь…
Исаак вышел из дома своего отца и находился в поле, когда увидел, как Ревекка едет на верблюде. И она полюбила его с первого взгляда и спрыгнула с верблюда, и побежала ему навстречу. Это так. Именно так мы и встретимся с Господом. И тот самый верблюд, которого она напоила, отвёз её к её…мужу.
И та самая сила, которой Церковь поклоняется, которую этот мир обзывает фанатизмом, которой Церковь поклоняется, та же самая сила и поднимет Церковь в воздух “на встречу с Господом в воздухе” — Святой Дух! Видите? Вот это…
41 И, смотрите, Ревекка была девственницей, а эта женщина — проститутка, о которой мы тут говорим. Итак, вам теперь понятно, что такое сила? Сила, что…означает, что зверь… Она была на багряном. А что это за зверь такой? Багряный — то есть, богатая сила. Что же это за церковь, которой она тут является? Она — богатая церковь, и она — великая церковь, и она — мощная церковь, и её влияние охватывает множества людей. И цари земные совершали с ней духовные блудодеяния — то есть, великие люди земли. Ещё через минутку мы разберёмся, кто она такая, и выясним насчёт этих деноминаций.
И жена облечена была в порфиру (по-царски)… облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями…жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостью и нечистотою блудодейства её.
42 Что было у неё в руке? — Её учение, то, что она раздаёт людям: “Мы — та самая Церковь, мы такие-то”. И она сделала так, что вместе с ней цари земные упивались вот так: “Мы такие-то. У нас большая власть! Мы охватываем все страны. Мы самая великая церковь из всех. Приходите, пейте нашего… На, налей немножко. Ты бери, ты бери”. Вот, пожалуйста. Видите? И у неё в руке была чаша. Смотрите:
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостью и нечистотою блудодейства её.
43 Друзья, мы не ежедневную газету читаем, мы читаем вечное и благословенное Божье Слово. Все небеса и земля пройдут, но это Слово останется. Верно.
И на голове её имя написано…вернее, написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам…мерзости земной.
44 Так вот, тут некоторое время назад (не думаю, что здесь в церкви, но) я проповедовал на тему “Рукописание на стене” и объяснял историческое положение Вавилона. Так вот, все появившиеся “-измы”, все религии и все “-измы” нынешнего мира начались в Бытие. Так вот, если вы возьмёте “Два Вавилона” Хислопа, если хотите проследить это по истории, или какую-нибудь из таких хороших книг, вы даже найдёте все “-измы”, какие только можно найти. Через несколько минут я обращу туда ваше внимание по теме проповедниц (понимаете?) и покажу вам, с чего именно всё это началось (понимаете?) — ещё в Бытие, и о разных вещах, как именно они появились из Бытия. Бытие означает “начало”. Кто из вас знает, что это так? Бытие — это начало. Так что всё, что есть, должно было иметь начало.
45 Когда я смотрю на дерево… Я пробыл в лесу пару…три, месяца два. Я вижу дерево, какое оно красивое. Я вижу, что оно увядает, на его месте вырастает другое — непрерывная жизнь. И я задумываюсь: ведь когда-то это дерево имело начало, оно должно было иметь начало. А быть деревом или дубом, или буком, или тополем, или пальмой, или чем бы то ни было, оно могло быть предназначено единственным способом — за всем этим должен был стоять великий Разум. Или если бы было только одно, был бы только дуб, то по всему миру росли бы только дубы. Но нечто, великий, главный Разум должен был выстроить всё в определённом порядке.
Благословенно Его святое Имя! Именно Он установил луну и звёзды в солнечной системе. Он всё расставляет в определённом порядке. И Он приведёт Свою Церковь в порядок. Она повернёт именно туда, куда Он этого хочет: на восток, запад, север или юг, или куда Он хочет — когда мы выбросим из головы эти деноминационные понятия и всецело сдадимся на Голгофе. Он приведёт её в порядок, если мы только будем покорными, как деревья и остальные Его творения. Никогда не бывает так, чтобы луна сказала: “Я не буду светить в эту ночь. Пусть какие-нибудь звёзды светят вместо меня”. Но вот у нас, ох, у нас иначе. Видите?
46 Так вот, Вавилон, смотрите, как появился Вавилон. Он появляется в начале Библии, он появляется в середине Библии, и он появляется в конце Библии. Так вот, есть нечто такое… Он начался с Нимрода. Нимрод основал Вавилон в долине Сеннаар поблизости, между реками Тигр и Евфрат. И там протекал Евфрат. А…а ведь все дороги во всей той стране вели прямо в Вавилон. И каждые из тех ворот были метров шестьдесят в ширину — эти ворота, сделанные из меди. И когда заходишь внутрь города Вавилон, все улицы вели прямо к престолу.
47 Так вот, сегодня можно поехать в Рим, и все дороги поведут в Рим. И на каждом углу, на повороте дороги, стоит дева Мария с младенцем Христом на руках, указывая в сторону Рима. Видите? Он появляется в начале Библии, он появляется в середине Библии, и вот он в конце Библии.
Теперь я просто хочу дальше почитать ещё несколько минут, чтобы вы увидели предысторию всего этого. Понимаете? Хорошо.
И я видел, что жена…
Теперь смотрите, это церковь. Когда вы видите женщину, сразу думайте о церкви. Понимаете?
Я видел, что жена упоена…кровью святых…
48 А откуда происходит слово святой? Слово святой происходит от слова “живущий свято” или “освящённый”, “живущий свято”. Хорошо.
Я видел, что она упоена…кровью святых…
49 Так вот, если эта женщина является церковью, она преследовала святых. А она — самая большая церковь. Она обладает властью по всей земле. Она над водами многими. И она… Цари земные блудодействуют с ней. Кто же она? Как бы тайна. Теперь Дух будет… Знаете, в церкви должно быть девять духовных даров: иметь мудрость, а другой — для разумения, а третий — для исцеления, а четвёртый — для прочего.
…и кровью свидетелей Иисусовых…
50 Похоже, им совсем неважно, что сказал Иисус. Главное — что сказала церковь. Верно. И это тоже точно.
…и видя её, дивился удивлением великим.
51 “Я дивился удивлением. Я… Вот что было в ней удивительного, я недоумевал, как же она…” Дайте-ка я встану на место Иоанна и попробую это немножко приоткрыть. Хорошо? Иоанн сказал: “Вот она сидит. Она делает вид, будто является христианской церковью. У неё доступ ко всем деньгам мира. У её ног цари земные. Она богата и украшена, и как же она может быть упоена мучениками Иисуса? Как же она может преследовать святых? Как же она может убивать этих мучеников Христовых? И при этом она утверждает, что сама является христианкой, христианской церковью”. Так вот, смотрите:
И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего её, и имевшего семь голов и десять рогов.
52 Так вот, здесь всё написано очень просто. Вы уловите это, это будет очень легко.
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и сойдёт…выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видят…увидев, что зверь был, и нет его, и явится.
53 Так вот. А вот это ущипнёт. Итак, вот оно. Он сказал (теперь заметьте), что когда все, не только несколько, но все, живущие на земле, будут дивиться… Все они будут удивляться, весь мир будет дивиться этой женщине. Только одна группа не будет этому удивляться, а это будут те, чьи имена были в Книге Жизни Агнца.
54 Так вот, я могу тут сразу и это вставить, потому что через несколько минут мы будем в это вникать. Понимаете? Когда их имена были записаны в Книгу Жизни Агнца? Со времён (каких?) прошлого пробуждения, на котором они побывали? В тот вечер, когда они пошли к алтарю? В тот вечер, когда они присоединились к церкви? Я не хочу вас обидеть, но я говорю вам, что в Библии сказано: “Их имена были записаны в Книгу Жизни Агнца от основания мира”. Именно так. Когда Бог в начале видел, что Он пошлёт Своего Сына, и что Он займёт место грешника, когда была пролита Кровь Божьего Сына… В Библии сказано, что Его Кровь была пролита до основания мира. Кто из вас знает, что в Библии так говорится, что Кровь Христа была пролита до основания мира? Когда эта Кровь была пролита, имена всех членов Тела были записаны этой Кровью в Книге Жизни Агнца при основании мира. Чего вы так боитесь? О-о, брат мой! От этого двери раскрываются, правда?
55 Что ж, теперь давайте просто вот здесь прочитаем и посмотрим, правда ли то, что тут говорится. Понимаете?
И сказал мне Ангел: что ты… (По-моему, это 8-й стих.)
И зверь, которого ты видел… (Ну да, вот он.) Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны…
Так вот, мы к этому вернёмся, но я хочу затронуть другое, потому что мы об этом поговорим.
…и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира…
56 Другими словами, на земле будет такая группа, которая будет обольщена, потому что он их обольстил. И только одна группа не была обольщена, а именно те, чьи имена были в Книге Жизни от основания мира. Мы углубимся в это чуть позже.
57 Теперь обратите внимание на женщину, на церковь, она была “тайна Вавилон”. Мы видим, как она появляется у Нимрода. Какая была цель у Нимрода? Нимрод основал город и заставил все остальные города платить этому городу дань. Можем ли мы сегодня такое увидеть? Есть ли сегодня такое место? Есть ли такая церковь, которая господствует над всеми странами мира? Конечно. Есть ли сегодня такое место, которое заставляет все страны платить ей дань? Есть ли такое место?
Давайте возьмём и немножко почитаем остальное, чтобы вы увидели всю эту картину. Хорошо.
…увидели, что зверь был…нет его, и явится.
Здесь ум, имеющий мудрость.
58 А кто из вас знает, что мудрость — это один из даров Духа? Тогда к какой же группе Он обращается? Должно быть, Он обращается к группе людей, у которых в этой Церкви действуют дары Духа.
Здесь для ума, имеющего мудрость.
59 Вы приостановитесь, поищите это по всем этим церквопериодам. Извлекает… Святой Дух ясно говорит, как эти дары должны действовать в последние дни. Так вот, у нас действуют дары исцеления. О-о, с этим дела идут хорошо. Но, брат мой, есть и другие дары. Это только один из них. Он совсем незначительный. Вот прямо здесь дар, который намного выше. Что было бы лучше всего: дар мудрости Святого Духа, который соединяет Слово Божье и показывает Церкви, в каком мы состоянии, или просто исцеление какого-то человека? Мы все хотим быть здоровыми. Но в любом случае лучше, чтобы моя душа была здорова, чем тело. О-о, вот это да!
Услышьте, что Святой Дух, говоря через Иоанна на Патмосе, сказал: “Здесь для мудрости. Пусть он это послушает”. Теперь у нас тут вырисовывается картина.
Здесь… Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена.
60 В мире есть только один город, который мне известен. Мне известны два города, которые стоят на семи или более холмах. Один из них — Цинциннати, а о Цинциннати есть вымышленный рассказ — мол, это мать волчица, знаете, которая…и так далее. Но в этом заключается не только это. Ведь ни одна церковь не управляет Цинциннати.
Есть только одно место во всём мире, где церковь восседает на семи холмах и управляет всем миром. 
А я только приехал оттуда. Все эти вещи… И я видел то, о чём сказано: “И здесь для мудрости”. Откровения 13: “Пусть имеющий мудрость сочтёт числа зверя, ибо это число человека”, — не сборища людей, не группы людей, а одного человека. “И число его шестьсот шестьдесят шесть”.
61 Я часто слышал, что над престолом папы римского написано: “VICARIVS FILII DEI”. Я часто задавался вопросом, правда это или нет. Проведите черту и разложите на числа римскими цифрами, и увидите, так это или нет — это чистая правда. Я стоял вот так близко к той тройной папской тиаре под стеклом: “Власть над адом, небесами и чистилищем”. Видите? Так что всё это… Я только приехал оттуда, только приехал из Рима и знаю, что это правда. Так вот, мы знаем, что это хорошо проиллюстрировано.
И вот семь царей, из которых пять пали (то есть, на то время), один есть (то есть, тот, который должен был тогда прийти, а именно цезарь), а другой ещё должен прийти (то есть Ирод, который был нечестивым)…
62 Теперь смотрите. Смотрите, как это точно.
…и когда придёт, не долго ему быть.
63 Кто-нибудь знает, сколько царствовал Ирод? — Полгода. Протащил свою мать по улице на дереве, привязанном к лошади, и сжёг город, и свалил всё на христиан, а сам играл на скрипке на склоне холма, пока они…когда сжигал город. Пол-…полгода! И… Видите?
И зверь…
Теперь смотрите, посмотрите, какой он был негодяй. Видите? Теперь смотрите.
И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и от седьмого (с натурой седьмого), и пойдёт в погибель.
64 Всем известно, что означает погибель — это “ад”. И смотрите, откуда он поднялся — из ада. Что это? — Из бездны. У католического учения нет основания. Нигде в Библии не подтверждается католическое учение. В Библии вообще нет ничего такого, что подтверждало бы католическое учение, вовсе нет. Они и не утверждают об этом. Священник сидел там, приезжал один священник тут из церкви Пресвятое Сердце. Он сказал: “О-о, он…” Я рассказывал ему о том, что крестил Мэри Элизабет Фрейзер. Он говорит: “А-а, ты крестил её согласно тому, как крестила ранняя католическая церковь”.
Я спросил: “С каких это пор?”
Он ответил: “В Библии, в вашей Библии”.
65 Я говорю: “Разве католическая церковь так крестила? Разве это учение католической церкви?”
“Да”.
66 Я говорю: “При всей этой непогрешимости католической церкви, почему же она так сильно изменилась?” Видите?
67 Он ответил: “Ну, видите, вы верите Библии, а мы верим церкви”. Видите? “Нам неважно, что говорится в Библии. Главное — что говорит церковь”. Именно так. Если вы выйдете когда-нибудь на откровенный разговор, попробуйте хоть раз. Понимаете? Им неважно, что говорится в Библии, это не имеет никакого значения. Им важно, что говорит церковь. Понимаете?
68 Но нам неважно, что говорит церковь. Мы верим в то, что говорит Бог! Аминь. Ведь в Библии написано: “Пусть слово каждого человека будет ложью, а Моё — Истиной”. Вот почему мы не деноминация.
69 Теперь смотрите. Послушайте минутку вот что: “Пять царей (а так и было) пали, пять царей”. Если хотите из истории, я покажу это вам. “И один есть, а другой придёт”.
Теперь смотрите, “зверь”. Зверь не был царём. С ним было так: “Один есть и нет его, вроде он есть, а вроде его и нет, вроде он есть, а вроде нет”. Что это значит? — Преемственность пап, власть, зверь правит. Вот когда языческий Рим превратился в папский Рим. Языческий Рим стал “обращённым”, и тогда он стал папством, то есть, у них был папа, а не царь, а папа — это духовный царь. Вот почему он коронован духовным царём, утверждает, что он наместник Иисуса Христа. Вот вам, пожалуйста. Теперь заметьте.
70 И мы возьмём оттуда католическое учение и покажем вам, как оно просочилось прямиком в протестантские церкви (понимаете?), что оно до сих пор залегает прямо в протестантской церкви (многое из того) — прямо противоположно Библии, абсолютно противоположно. Теперь: “Зверь, который был, которого нет”. Итак, помните: “На земле будут обольщены все те, чьи имена не были записаны от основания мира”. Давайте посмотрим:
И зверь, который был и которого нет, (11-й стих) есть вроде бы восьмой, и от седьмого, и пойдёт в погибель. (Он будет продолжать дальше, пока в конце пути не окажется в бездне.)
И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей…
Теперь смотрите сюда. Если хотите увидеть что-то поразительное, то посмотрите на это:
…суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
71 Это не коронованные цари, это диктаторы. Видите, они никогда не были коронованными царями, но они получают власть, как цари, на один час во время правления этого зверя. Именно сейчас, в это короткое затемнённое время, поднимаются диктаторы. Понимаете? “Получили власть со зверем, как цари, на один час”. Так, хорошо.
Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; (Слава! Ха!) ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые…избранные и верные.
72 Хотелось бы мне сейчас сказать об этом проповедь: “Избранные до основания мира и остающиеся верными в своём призвании”. Аллилуйя! Вот так. “Они призванные, избранные и верные”. И — это союз (понимаете?): “Избранные и верные”. Они победят его, какими бы сильными те ни становились.
73 И этот сильный коммунизм, движение коммунизма, что у нас сегодня — насчёт этого не волнуйтесь. Он только на руку Богу всё делает. Я могу доказать это по этой Библии. Он заставит её страдать за каждого убитого ею мученика. Так точно. Вот увидите, как эти цари договорятся друг с другом и возненавидят её. И вся страна, весь мир поглощается коммунизмом. Ведь это непременно движение Божье, чтобы наказать её. Вы скажете: “Минутку, брат Бранхам. Коммунизм — движение Божье?” Безусловно, конечно, это движение Божье. В Библии так сказано. Но он надвигается, чтобы объявить суд над безбожными и бесчестными, незаконнорождёнными людьми. Что в этом мире осталось? Что у нас есть? 
74 Тут на днях… (я немножко отвлекусь от своей темы, если получится) …я читал одно место Писания о том, что незаконнорождённый ребёнок не войдёт в собрание Господне на протяжении четырнадцати поколений. Кто из вас это знает? Это так, Второзаконие 23 — незаконнорождённый ребёнок. Если женщину поймают в поле, то есть там, где мужчина не может её защитить, и какой-нибудь мужчина овладеет этой женщиной, то этот мужчина должен будет жениться на ней. И даже если она станет проституткой, он должен жить с ней до самой смерти. А если эта женщина выйдет за него замуж, прикидываясь девственницей, а это не так, тогда её могут за это убить. И если мужчина и женщина вступили в брак, и у них родится незаконнорождённый ребёнок, тогда в собрание Господне он не войдёт на протяжении четырнадцати поколений. А поколение — это сорок лет. То есть, пройдёт четыреста лет, пока этот грех не уйдёт из Израиля.
75 Бог ненавидит грех! Как вы можете рассчитывать, переступив через святую Кровь Господа Иисуса, и только потому, что вы принадлежите к какой-то деноминации, рассчитывать на то, что войдёте? Вы придёте или на Божьем основании, или вообще не придёте. Верно. Дьякон, проповедник — кем бы мы ни были — тут вообще ни при чём. Вы приходите на Божьих условиях.
76 Четырнадцать поколений. Здесь сейчас сидит человек, который обсуждал это со мной. Спросил: “Тогда откуда нам знать, кто вообще будет спасён?”
77 Я говорю: “Вот когда ты должен быть хорошим кальвинистом”. Ваше имя было занесено в Книгу до основания мира. Бог занимается этим кровотоком, это Его дело. Понимаете?
“А это тут при чём?”
78 И послушайте. Вы, сегодняшняя молодёжь (я не знаю, ходите вы в эту церковь или нет, или куда вы ходите), молодые парни и девушки: осознавали ли вы, что всё то, что вы делаете, если будет другое поколение, ваши дети будут осуждены за то, что вы делаете? Неужели у вас нет почтения или приличия? Те из вас, девушки, которые тут носят такие шортики и прочее, вы знаете, что это отразится на вашей дочери? Ты знаешь, что твоя бабуля была распутницей, а твоя мамуля — эстрадной хористкой, и именно поэтому ты сегодня стриптизёрша? Конечно. Какими же будут твои дети? Так точно. Бог сказал, что за беззаконие родителей Он накажет детей и их детей, до третьего и четвёртого поколения.
79 И осознаёшь ли ты, брат мой, что каждый раз, когда ты поступаешь правильно, это будет вменено твоим детям?
80 Смотрите, давайте возьмём 7-ю главу к Евреям. В Библии сказано, что когда…когда Мелхиседек встретил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и благословил его, и там сказано: “Левий…” (Он говорит об уплате десятины.) Сказано: “У Левия было повеление от Господа получать десятины от своих братьев”. А Левий, получавший десятины, заплатил десятины, потому что он был ещё в чреслах Авраама, когда тот встретился с Мелхиседеком. А Авраам был его прадедушкой. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Левия — отец, дедушка, прадедушка Левия. И когда Левий был в чреслах Авраама, в Библии сказано, что он заплатил десятины Мелхиседеку. Аллилуйя!
81 Пусть никто не говорит вам, что какое-нибудь движение в мире может помешать великому Божьему колесу. Оно всё равно вращается дальше! Это было запланировано ещё тогда, в начале, и нет таких бесов или не хватит бесов, чтобы нарушить Его программу.
82 Так вот, в Библии не сказано, что он заплатил её потенциально. В Библии сказано, что он заплатил десятину, когда был в чреслах своего прадедушки. Слава! Это мой Господь. О-о, Он это знал ещё до образования земли. Он знал всё. И в Аврааме он заплатил десятину.
83 И, сестра, брат, как вы можете тут распутствовать, и люди живут так, что сожительствуют с чужими жёнами, и жёны рушат семьи, и вы живёте таким образом — чего же вы ждёте от следующего поколения? Вот в чём дело. Сейчас всё это превратилось в одно сплошное сборище незаконнорождённых, всё наперекосяк, сплошное растление, и для них остаётся только одно — это атомный век, в который мы живём. Совершенно верно. Мы в конце времени.
84 Сегодня утром далеко в холмах Кентукки сидел один паренёк, к нему и на три метра нельзя было подойти оттого, что он делал сорговую патоку. Наверно, и не знал, где правая и левая рука. Когда он услышал… Я попал на какой-то застолбленный участок. Я не знал, где нахожусь. Просто я был в одной из лощин. И я поднимался туда, хотел поохотиться на белок. И когда я там присел, я с ним разговорился. И этот парень сказал, что пойдёт в армию. И потом выяснилось… Мы заговорили о Господе, и он сказал: “Проповедник, а ты разве не веришь, что мы в конце времени?” На такой верхотуре, в тех горах.
85 Я сказал: “Конечно, в конце. Конечно, сынок, мы в конце времени”.
86 Вот, пожалуйста. В такой час мы живём, брат мой. Мы прибыли. Разве вы не видите, как тогда матери и папы, как они жили, и дедушка с бабушкой? Разве вы не видите, как жили папа и мама? Неудивительно, что мы сегодня в растлении. Неудивительно, что можно проповедовать до потери пульса, а они всё равно будут носить шорты и плевать тебе в лицо, они будут курить сигареты и выдувать прямо на тебя, и говорить: “Не суй нос не в своё дело”. Почему? Потому что они по происхождению из такого рода. Я подойду к этому непосредственно, к “Семени змея”. Мы узнаем, где оно появляется, увидим, почему они так себя ведут. Это дети дьявола от основания мира. Верно. И нам уже ничего не остаётся, так что остаётся один только суд. Не может быть больше ничего, кроме суда. Бог просто сотрёт всё это в порошок, и люди это сделали сами. У Бога не было таких намерений, но Он знал, что так будет. Вот почему Он сказал, что тот обольстит всех, живущих на земле, кроме тех, чьи имена были занесены в Книгу Жизни Агнца до основания мира.
87 Давайте посмотрим. Прочитаем теперь чуть дальше. Так, по-моему, мы остановились на 12-м:
И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
И они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые…избранные и верные.
И сказал мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди…народы…племена и языки.
…десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу…
88 Смотрите сейчас, эти “десять рогов”, эти десять царств. Понимаете, здесь всё включено, кем являются эти диктаторы. Смотрите, к чему склоняются диктаторы. К чему они склоняются? Покажите мне хоть одного диктатора, который не склонялся бы к коммунизму. Видите? И они (что?) возненавидят блудницу (женщину, церковь). Но что? Смотрите, кто это сделает:
…сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне.
89 Они взорвут всё это и сотрут с карты, не стоять мне на этом месте. Вот бы только было время взять отсюда тему об этой церкви и проследить это по Писанию, где сказано, написано: “Все цари этой земли и все кормчие, и все возопиют, ибо великий Вавилон был опустошён в один час”. В один час, её время пришло! И, о-о, там сказано: “Возрадуйтесь, святые и все святые пророки, ибо Бог отомстил ей за кровь святых и братьев ваших”. Видите? Так оно и есть. Конечно, коммунизм играет на руку Богу. Точно как царь Навуходоносор играл Ему на руку — пришёл и захватил тех евреев, когда они уходили нагие.
90 А грех может дальше растлевать, праведное семя может там оставаться, а семя может дальше растлевать, растлевать и растлевать, пока совсем потом не искоренится. Из-за того, что их матери и папочки, и прочие до нас жили так и таким образом, доходит до того, что для нас ничего не остаётся. А вы знаете, что сказал Иисус? Если бы Он не сократил труд, то не спаслась бы вообще никакая плоть.
91 Вы видите? Вы понимаете, почему у нас (я не язвлю) эти Артуры Годфри и все, знаете (да?), и Элвисы Пресли, и приспущенные штаны, эти робы, и волосы свисают у них на шее, и всё это поведение подростков? Отчего всё это? В чём дело? [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Потому что это изошло от сборища ранее живших незаконнорождённых людей. Ничего не остаётся! Ну да, они встанут и споют: “Ближе, Господь, к Тебе”, как голодранец Эрни и все остальные ему подобные, споют какой-нибудь гимн и прочее, тому подобное. Брат, ты знаешь что? Это…это самое настоящее лицемерие. Так точно.
92 Нечего делать за этой кафедрой такому человеку, который занимается там рок-н-роллом и бугли-вугли, и всей этой чепухой. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Ему здесь вообще нечего делать. Это для священства, для призванных Богом. Здесь впереди место призванным Богом служителям. А таким вот здесь не место. Вот в чём сегодня дело, они превратили церковь в самую настоящую ложу. Ложа — это хорошо; если хотите туда ходить, это ваше дело. Но позвольте сказать вам: существует большая разница пытаться…между ложей и церковью. Так точно. Если хотите делать всё это в ложе и ходить на все эти вечеринки, и прочее, это ваше дело. Но, брат мой, церковь должна быть выметена, начиная с кафедры и кончая подвалом. Это точно. Выметенную — я не имею в виду, что новые окна вставили и прочее; я имею в виду, старомодным, посланным Богом пробуждением, которое раскидает всё это в разные стороны. Так точно. Как направить свет, электрический свет на горстку тараканов у яблочного огрызка (так точно) — они разбегутся, когда засветит свет.
93 Теперь смотрите, “они имеют одни мысли, передадут свою власть”. Я уже ниже. “Десять рогов”. Да, вот:
Потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, (Ну вот, пожалуйста.) исполнить одну волю, и отдать царства их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
Вот, жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над всеми земными царями.
94 Так вот, нет смысла ходить вокруг да около, мы знаем, что это католическая иерархия. Не нужно никому… Я верю в это так же твёрдо, как и верю в то, что получил Святого Духа. Я верю в это точно так же, как и верю в то, что стою сегодня здесь и являюсь христианином, что эта католическая иерархия — это…город Ватикан — это город, располагающийся на семи холмах. Церковная иерархия — это тот зверь, который был и которого нет. Она — Вавилон. Это всё точно проиллюстрировано, с совершенной точностью по всем Писаниям. Это католическая церковь.
95 Так вот. А вот этим вы будете шокированы. Вы скажете: “Ну, брат Бранхам, ты же меня ничуть не задеваешь”. Но я хочу у вас кое-что спросить. Давайте сейчас вернёмся к 5-му стиху:
И на голове её написано…тайна, Вавилон великий, мать мерзостям…мать блудницам и мерзостям земным. 
96 Кем она была? — Блуд-ни-цей. И она была ма-терь-ю. Кем? — Ма-терь-ю. Она кого-то родила. Мать сыновей? — Блудниц! Кто такая блудница? — То же самое, что…что и шлюха, аморальная женщина. Из-за чего она стала аморальной? — Из-за своего учения. Она прикидывалась христианской церковью, но распространяла человеческую догму. И тут она говорит, что у неё… Если она была первой организацией, значит, похоже, что из неё вышли ещё кое-какие организации. Она была матерью блудниц. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Мать блудниц. Она не могла быть матерью сыновей, не могла быть матерью… Это должна была быть мать женщин. А если это были женщины, значит, это были церкви. Теперь давайте выясним. Кто вышел из…
97 Какой была первая организация? — Католическая церковь. Какой была вторая организация? — Лютер. Какой была третья организация? — Цвингли. К кому потом перешло? — К Кальвину. А потом к англиканцам, а от англиканцев к методистам. Методисты, что породили методисты? — Оттуда появился Александр Кемпбелл. А от Александра Кемпбелла появился Джон Смит. От… Александр Кемпбелл — это христианская церковь, потом у них появилось четыре или пять: церковь Христа и ответвились все остальные маленькие “-измы”. Затем появилась баптистская церковь, у неё было много мелких ответвлений. А из методистской церкви вышли…из методистской церкви сначала вышли…появились веслейские методисты, а потом они разделились четыре или пять раз. Затем появились другого типа методисты, а потом они опять разделились, затем у них появились свободные методисты. А потом, после этого, у них появились назаряне. А от назарян — пилигримы святости, а от пилигримов святости пошло дальше. Просто небольшие “-измы” вот так ответвлялись, расходились всё дальше и дальше, все эти небольшие всплески тогда, так шло дальше и дальше. И что все они сделали? И, в конце концов, они закончили Пятидесятницей.
98 И что сделали пятидесятники? — То же самое, что сделала их мамочка, они пошли прямиком назад и организовались. И чем они стали? — Деноминацией. Зайдите туда, первым делом: “Какое у тебя учение?” Хм! Ой, тебя очень тщательно проверят (понимаете?), чтобы узнать, кем ты являешься, во что ты веришь. А если ты хоть в чём-то с ними расходишься, брат мой, тебя сразу же отлучат. Так и есть.
99 И не думайте, что вы в безопасности только потому, что вы называетесь пятидесятником. Брат мой, за бортом пятидесятников будет не меньше, чем их будет и на самом этом пути — я уверен. Понимаете?
100 Так вот, все эти организации, если бы они только оставили пятидесятническое благословение таким, какое оно есть, не организовывали его, а просто хранили его в братстве и позволили Святому Духу совершить отделение… Ведь Святой Дух отделяет. Анания и Сапфира однажды пришли, сказали то-то, а Святой Дух сказал: “Почему вы солгали?”
101 Но мы говорим: “Это же брат Иванов, не смей о нём говорить ничего плохого, в нашей церкви он платит больше всех. Я знаю, что он получил Святого Духа, я слышал, как он говорит на языках, и я видел, как он восклицает в Духе”. Это всё равно, что сыпать горох на сухую коровью шкуру. Понимаете? Это вообще ни при чём. Слово за Богом. Это Он должен сказать, имеет он или нет. Безусловно. Но мы приняли его в свою деноминацию. Ну, мы вышвырнули его из…из Ассамблей, его подобрали единственники. Единственники с ним недолго повозятся, а потом и они его вышвырнут, потому что они его дотуда доведут, и его подберут иисусовцы. Иисусовцы повозятся с ним недолго, а потом его подберут следующие — церковь Бога подберёт его. Божья церковь пророчества подберёт его, и за него возьмётся движение Томлинсона. О-о, вот это да! Брат мой, ну разве мы не иссякли? То есть, в пятидесятниках, в последнем пробуждении. И теперь у них голубое пламя, и у них поклонники елея, и кровь на лице, и (о-о, Боже мой!) я не знаю, до чего они уже докатились.
102 Всё просто извратилось, иначе и не скажешь. Вы знаете о том, что в Библии сказано, что всё извратится? Вы знаете о том, что в Библии говорится, что наступит такое время, когда даже столы Господни будут наполнены блевотиной? И сказано: “Кому Я могу преподать учение? Кого Я вразумлю им? Ибо должна быть заповедь на заповедь, на заповедь, правило на правило”. Кому Он может преподать учение? “Отнятым от сосцов”, — от мамочки. Понимаете?
103 Так вот, в этом городке нет…нет такой женщины, порочной женщины, которая не родила бы девственную дочь. Когда она рождается, она девственна, вот, и у неё хорошо могут идти дела, но если вы не обратите внимания, раз у её матери была такая натура, то эта девочка в девяти случаях из десяти будет вести себя точно так же, как её мать. Ведь вы знаете, что это так. Какая-нибудь негодная женщина, заведующая публичным домом, могла бы родить девочку. Ей было бы шестнадцать лет, была бы чистой и моральной, как любая лилия, только если она такой останется. Но всё дело в том, что она впадает в то же самое и ведёт себя, как её мать.
104 Так вот, католическая церковь была первой проституткой, которая заявилась с учениями, которые она сама и придумала, с суевериями, о которых в Библии сказано: “Она вышла из бездны и вернётся в погибель”. В Библии так сказано. Так вот, если они этому учат, это неправильно. Согласно Божьему Слову это неправильно. А потом появляется методистская церковь, которая родилась от неё — красивая девушка, но что же она сделала? — Она повернула прямиком назад и делает всё то же самое, что делает её мамочка: позволяет своему собранию носить шорты, позволяет им курить сигареты, всё им спускает и позволяет им вести себя, как не подобает. Об этом ни слова не говорят. Этот недопечённый пастор там впереди, там за кафедрой, боится, что однажды лишится зарплаты или сковородки с печеньем.
105 Позволь мне сказать тебе, брат мой. Я лучше буду проповедовать Евангелие и питаться постными галетами, и пить воду из ручья, и говорить об этом Истину. Если бы в моём собрании все до одного встали и вышли, я говорил бы им об этом Истину. Именно так.
106 В чём дело? — О-о, оказывается, в талоне на обед: “Ну, знаешь, я же пастор самой большой церкви в городе”. Вы, баптисты и методисты, слушаете лжепророка. Это грубо, но любой, кто учит вопреки этой Библии, является лжепророком. Как бы это ни было отшлифовано, это лжепророчество. Верно.
107 “О-о, всё в порядке, главное, чтобы твоё имя числилось в списках”. Да пусть ваше имя числится хоть в десятке списков — если его нет в Книге Жизни, вы погибшие! Вы можете быть очень добрыми, вы можете быть такими преданными, чистыми и нравственными, как никто другой — это не будет иметь никакого значения.
108 Исав был в два раза лучше Иакова, если говорить о том, кто был мужчиной: заботился о своём пожилом слепом папе и всё такое. А Иаков был мерзавчиком, который всё время держался за фартук своей матери, изнеженным мальчишкой. Но Бог сказал: “Иакова Я люблю, а Исава отвергаю”, — ещё до рождения обоих мальчиков. Так говорится в Римлянам 8. Совершенно верно.
109 Бог знает, что в человеке. И Он также знает, что в церкви. Мы живём Хлебом Жизни, Хлебом Слова Божьего. Вот почему мы не деноминация.
110 Теперь я хочу показать вам ещё одну небольшую… Я хочу показать вам небольшую иллюстрацию, которая у меня здесь записана — великолепная. Теперь в Откровениях 19:2. У меня тут кое-что помечено. Я хочу посмотреть и увидеть, что тут:
Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодействами своими, и взыскал кровь рабов Своих от руки её. (Это конец католической церкви.)
111 Так вот, также хотелось бы, чтобы вы и здесь обратили внимание, что деноминация…что деноминация также находится здесь в Писаниях, что… А в Библии никогда не говорится о деноминациях. Деноминации произошли от католической церкви. Она — первая мать деноминации, и каждая деноминация пошла оттуда. А сейчас немножко ущипнёт. Дальше будет щипать всё больнее и больнее. Понимаете? Но я хочу, чтобы вы поняли, что деноминации не родились и не были установлены Богом, они были установлены дьяволом.
112 Божья Церковь — это:
Тело мы одно с Христом, нераздельны мы
И в учении одном, и в одной любви.
Вот это Церковь живого Бога. Невзирая на то, что они…на всё это, мы вместе едины! Это так. Методист он или баптист — брат мой, если он родился заново и наполнен Святым Духом, он — мой брат, мы шагаем плечом к плечу. Верно. Так точно. Без разницы.
113 Моисей. Иногда я оглядываюсь и говорю: “Ты же знаешь это сборище фанатичных пятидесятников, брат Бранхам, зачем же ты связываешься с таким вот сборищем?” Хм. Вы знаете что? Моисей смотрел на детей Израильских, он выглядывал из того же окна, из которого выглядывал и фараон. Фараон смотрел на них как на сборище месильщиков грязи, а Моисей смотрел на них как на избранников Божьих. Он знал, что у них было обетование. Почему? — Он знал это по Слову. И верою… Он был одной ногой на престоле, будущим фараоном, весь мир лежал у его ног, сидел там и заливал себе в рот вино, и красивые женщины обмахивали его опахалами, как императора или диктатора, или царя мира, который был в руке у молодого Моисея в сорок лет. Он смотрел на то сборище месильщиков грязи, но он знал, что он был одним из них. Аллилуйя! [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Вот так. Он знал, что был одним из них. И только верою он сделал выбор!
114 Все должны сделать выбор. Вы должны сделать выбор. Вы сделаете выбор сейчас. Вы сделаете выбор утром. Вы сделаете выбор завтра вечером, если будете живы. Когда-то вам надо выбрать. Брат мой, я выбрал давным-давно. Эта Библия была моим словарём. Эта Библия была моей Книгой Жизни. Эта Библия была Словом Божьим. Именно Библией я живу. Именно за эту Библию я стою.
115 Поэтому, Моисей смотрел на детей Израильских. И он не только говорил: “О-о, это чудесный народ. Я ничего против них не имею. О-о, нет, я бы не сказал против них и слова”. Именно так поступают сегодня многие люди: “О-о, те пятидесятники и те люди, которые получили Святого Духа, и те люди, которые верят в божественное исцеление — о-о, я…я ничего против этого не имею”. Но Моисей был не таким. Он оставил Египет и стал одним из них. Он отправился к своим братьям. Он был одним из них.
116 Брат мой, вот в числе кого я буду — я буду в числе презрённых Господних детей, даже если это горсточка, сколько бы ни было. Они получили обетование, и я вижу их имена в Книге Жизни Агнца. Это мои братья и сёстры. Верно. Сделайте выбор и встаньте с ними. Правы или неправы, всё равно стойте с ними. Если они неправы, то помогите им стать правыми. Верно. Оттого, что вы будете их всё время пинать, они лучше не станут. Понимаете, постарайтесь вытащить их.
117 Чарли, как говорили о брате Алене, об этом огне…о крови на руках. Я сказал: “Я всегда, всегда уважал А. А. Алена”. Я сказал: “Если бы я умел проповедовать, как А. А. Ален, то у меня даже никогда не было бы исцелительного служения”. Так вот, когда дело касается несогласия с тем, что кровь на руках является доказательством Святого Духа, с этим я не согласен. Но когда дело касается братства, он — мой брат. Я стою с ним в битве плечом к плечу. Это так. Если он неправ, я постараюсь ему помочь. А если он прав, а я неправ, то я хочу, чтобы он помог мне. И таким образом мы…мы ладим. Теперь смотрите. Она была:
…тайна, Вавилон…мать блудницам…
118 Теперь вы видите, как церковь сегодня… Друзья, вы видите, как эти церкви сегодня живут, как им только вздумается? “Всё нормально, это можно”, — человек человеку свинья, не обращают никакого внимания. “Ведь в этом нет ничего вредного. Да ты просто стараешься быть старомодным”. Так вот, посмотрите на их учение. Теперь я хочу… Теперь смотрите. Это их привычка. Вы понимаете, что несколько лет назад только католической церкви позволялось ходить в кино? Методистской церкви такое даже в голову бы не пришло и всем этим деноминациям: “Не-е-е! Это же дела дьявола”. Хм-хм. Ха! Интересно, что произошло? Так точно.
119 И, знаете, если взять этих девушек католичек, они ходят в этих маленьких… (некоторые из вас, пожилые ребята, тоже моего возраста) …ходят, заметьте, в таких коротеньких гольфах до колена. Наверно, сегодня тот парень в аду — я не знаю. Не мне его судить. Но тогда он состряпал ту первую непристойную песенку, которая просочилась по радио, не пройдя цензуру, эта: 
Закатайте-ка, девчушки, закатайте, 
Покажите свои милые коленки. 
Кто из вас помнит, как вышла эта первая много лет назад? Вот это и была первая оплошность. Верно. И когда нашли этого парня из Техаса, и выставляют там этих женщин и используют их нижнее бельё, чтобы придать им такой вид, какого у них на самом деле не было, и тому подобные вещи, и смотрят на это сквозь пальцы, а что теперь происходит? — Это начало вкрадываться, это дух.
120 На днях один человек рассказывал, он сказал: “Я не знаю, что буду делать. У меня хороший, честный сын, и этот парень становится таким, что стащит всё, что попадётся под руку”.
Я спросил: “Почему?”
“Он общается с вором”.
121 Если свяжешься с каким-нибудь вором, и сам станешь вором. Моя пожилая матушка в Кентукки говаривала: “С кем поведёшься, от того и наберёшься”. Возьмите…возьмите, к примеру, негодную женщину и пусть…девушку — если она выйдет за хорошего, порядочного парня, то не успеешь оглянуться, как он станет противнее любого наглеца; станет всё наоборот. Вы познаётесь по своему окружению. Отделитесь! “Выйдите из их среды, — сказано в Библии, — отделитесь!” Верно.
122 Если их деноминации возвращаются в такое растление, что позволяют своим людям… Вот тут на днях в одной большой, красивой баптистской церкви пришлось распустить людей — может проповедовать только двадцать минут (тот человек мог), потому что пастору нужно было покурить. Всё собрание вышло на улицу, все они стояли там и по цепочке курили, а потом обратно зашли — пастор и все. Я поехал в церковь конгрегационалистов, там стоял один мужчина в большом длинном одеянии, стоял там, говорил, облокотившись вот так на кафедру, рассказывал о каком-то цветке, который он нашёл на холме. Практически, больше ни о чём и не говорил, и потом вышел, а пальцы у него были жёлтыми от сигаретного дыма (да), и говорил о том, что женщины…что мужчины будут играть… Что это за немецкая игра, в которую играют, где надо раскладывать карты, знаете? В ней… Ой, я думал, что помню. Пинокль, они собирались играть в пинокль. Думаю, что так. Да, это когда раздают карты, это обычная игра в карты. Игра в пинокль в подвале! Боже правый! Вот какое у них основание. Неудивительно, что они этим занимаются, а ещё орут тут на католическую церковь, что участвует в этих заведениях ротарианцев и играет в лотерею. Да вы, протестанты, такие же испорченные, как и они — так что вы можете на это сказать? Яблоко от яблони недалеко падает. Конечно же. Вы этим занимаетесь, а ещё говорят: “Ну, я пресвитерианин, я методист”. Вы — никто, пока не родитесь заново. Верно. А когда вы родитесь заново, вы будете знать, нечто внутри вас будет вам говорить, что всё это неправильно, и вы выйдете из этого — иначе просто и быть не может. Вы знаете, что это Истина. Конечно. Так точно. Там творится вся эта чепуха. Почему? — “Мать блудниц”.
123 В один прекрасный день эта старая матушка скажет: “Знаете что? В конце концов, дорогая, мы обе одинаковые”. А вы знаете, что тогда будет? — Конфедерация церквей объединит всех вместе, что уже происходит. А вы знаете, что будет с такой вот группкой? — Вы поплатитесь за это, ребята. Совершенно верно.
124 Но не волнуйтесь, Агнец победит его! Ибо Он Господь господствующих и Царь царей, и Бог будет руководить Своей Церковью, а не деноминация. Он изольёт на эту Церковь золотой елей Святого Духа. Брат мой, огонь сойдёт с Небес, и будут происходить знамения и чудеса, каких вы ещё никогда не видели. Так точно. “Не бойся, малое стадо, Отец ваш благоволил дать вам Царствие”. Так точно. “Претерпевший до конца!” Вот так. Шагайте вперёд, не сводите глаз с Голгофы. Эта Библия права. Не волнуйтесь.
125 Теперь смотрите. У них есть некоторые привычки, у них есть моральные устои. Можно было бы перечислять без конца. Не успели оглянуться, как это просочилось в протестантские церкви. Тогда католички начинают… Если наденут шортики, это ничуть не повредит — главное, что они ходят в церковь и надевают на голову платок. Какая-то традиция: “Не есть мяса в пятницу”. И, о-о, откуда же вы взяли, что надо надевать на голову платок, чтобы войти в церковь? Я хочу, чтобы вы мне показали Писание. Это лжепророчество. Когда в церкви такое было, чтобы в церкви нужно было носить шляпку? Когда вы носите на голове шляпу, вы бесчестите Христа (верно) — я говорю о мужчинах. Женщины, у вас есть покрывало, но я требую, чтобы кто-нибудь мне показал, что это шляпка или платок. Это ваши волосы! А вы их полностью обрезали. Как насчёт этого? О-о, говорят: “Это старомодно”. Если это так, то это Библия! И Божье Слово право.
126 Говорил тут недавно о той женщине, которая умывала ноги Иисусу, знаете, взяла и своими волосами вытерла их. Я сказал: “Женщина смогла бы это сделать, только встав на голову, чтобы хватило волос, чтобы умыть Его ноги, вытереть их”. Так и есть. О-о, да, это…это позор, когда видишь, как…даже в мороз расхаживают в такой вот коротенькой шубке, и видно их обнажённое тело.
127 Теперь скажете: “Чего ты придираешься к женщинам?” К вам нужно придираться.
128 А вы, мужчины, которые позволяете своим жёнам это делать — брат, я не знаю, что и думать о тебе. Это так.
129 И вы, пасторы… Не думаю, что вы здесь, но если вы увидите такого, то скажите ему приехать, рассказать…встретиться со мной. Понимаете? Если у него такое почтение ко Христу, что спускает своему собранию всё с рук и не… Так, он… Возможно, они это делают за его спиной, но если он не говорит им об этом, то он негодный слуга для Иисуса Христа. Совершенно верно. Он не годится быть слугой Христа. Слуга Христа должен быть бесстрашным, если дело касается Библии. Конечно. Но гляньте на них, они берут и всё равно это делают.
130 А потом не успели оглянуться, как и протестантам пришлось это подхватить. Вы, хорошие методисты и баптисты, и пресвитериане, или назаряне, пилигримы святости и все вы — то же самое, одного поля ягода, разница только в названии. Вот вам, пожалуйста: “Мать блудниц”. Ваша деноминация: “Какая тут разница? Главное, что они образовались в нашем центре”. Видите? Есть большущая разница. Это началось вовсе не в том Центре. Может, началось в вашем центре здесь, но не в том наверху. Всё зависит от того, откуда вы родом. Это правда.
131 Так вот, не думаю, что у нас есть время затронуть ещё одну вещь; может, я лучше оставлю это на утро. Ладно, давайте возьмём этот коротенький пунктик. Тут у нас стоит “водное крещение”, у нас тут также “предопределение”, и, о-о, много чего. Так что давайте возьмём этот…этот коротенький пунктик о проповедницах и рассмотрим вот этот.
132 Так вот, проповедница, я не хочу тебя обидеть, но я хочу тебе кое-что сказать. У тебя нет ни единого места Писания, в Библии ни одного. Да, я знаю, на что вы сошлётесь, и я уже наслышался от вас, да: “И сыны ваши и дочери будут пророчествовать”. Так вот, если твой пастор не знает, что означает слово “пророчествовать”, то он ничего не знает. Ему за кафедрой вообще делать нечего, если он советует тебе быть проповедницей. Понимаете? Ведь это…это полностью осуждается от Бытия до Откровений. Теперь я хочу показать вам это. Хорошо?
133 Теперь я хочу, чтобы вы открыли со мной Первое Тимофею 2:11. Просто откройте здесь, и мы выясним это, вот, и мы здесь затронем также и ваши Деяния 2. Да. И просто…просто послушайте, что в Писании говорится на эту тему.
134 Так вот, кто-то всё говорил: “Ну, брат Бранхам, ты же просто старый жёноненавистник”. Никакой я не жёноненавистник. Я…я просто не хочу, чтобы женщины пытались занять место, которое им не принадлежит.
Вы помните этот Говардский судостроительный завод, одну из самых успешных верфей на реке Огайо? Над ним поставили женщину — посмотрите, что произошло.
Женщине дали право голосовать — посмотрите, что произошло.
135 Позвольте мне сейчас рассказать вам. Не то, что я сдираю шкуру с женщин. Я хочу, чтобы мужчины поняли, что вы тоже в этом замешаны. Но я хочу кое-что сказать тебе, брат. Эта страна — это женская страна. Я докажу это вам по Писанию, докажу вам, чем угодно. Это… Кто появляется на наших деньгах? — Женщина. Где она находится здесь в Откровениях? — Вы её видите. Также она под числом тринадцать (всё, что она начала): тринадцать звёзд, тринадцать полос, тринадцать колоний, тринадцать…всюду было тринадцать с самого начала. Она появляется в 13-й главе Откровения. Женщина — тринадцать!
136 И в 1933 году, когда Господь…когда мы проводили собрания здесь, где сейчас стоит церковь Христа, в старом масонском доме, мне здесь явилось видение Господне и предсказало, что Германия восстанет и поставит там линию Мажино. Многие из вас это помнят. И что они там соорудят хорошее укрепление, и что американцы потерпят прямо там, на той линии, сильное поражение. А также было сказано, что будет происходить, и о Рузвельте, и о тех вещах, что он будет баллотироваться и пойдёт на четвёртый срок — точь-в-точь, именно так и произошло.
А также было сказано, что машины будут всё больше и больше принимать яйцевидную форму, так что в последние дни они примут точную форму яйца. И я сказал: “Будет так, что те машины не будут управляться рулём, а будут управляться чем-то другим”. Именно такие машины выпускают уже сейчас — на дистанционном управлении для безопасности. Правильно. Вы не сможете въехать в город… Тогда в зоне, где можно тридцать километров в час, вы будете ехать только тридцать километров в час. Невозможно будет врезаться в другую машину, потому что она на дистанционном управлении. Понимаете, она вот так едет, причём уже сейчас.
И я сказал: “Запомните, в тот день, перед наступлением конца времени, перед наступлением конца времени, женщина…” (И пусть всё это у вас будет записано.) “Поднимется великая влиятельная женщина — или президент, или диктатор, или какая-то великая влиятельная женщина в этих Соединённых Штатах. И они будут утопать под влиянием женщин. Итак, запомните, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Понимаете?
137 И они неправы. И чему они предались? Я хочу вам рассказать. Будьте духовными. Пусть… Откройтесь. Смотрите. Почему они так поступают? — Чтобы у католической церкви была возможность проникнуть. Понимаете? Вы поклоняетесь тут этим кинозвёздам и другим всевозможным вещам. Помните ту проповедь, которую я говорил (Марджи, ты помнишь её) много лет назад — о вторжении в Соединённые Штаты, чтобы свергнуть американское правительство? А я ведь говорил, что он поднялся из Парижа, после того как мы их спасли там от тех женщин, вина и веселья, а опустился он прямо в Голливуд. Теперь вместо того, чтобы мы посылали за моделями в Париж, те посылают за моделями сюда.
К чему это привело? — Это… Мы не отпустили бы ваших детей в кино, но он проник прямо в телевиденье и дальше пошёл, и всё осквернил, дальше его продвигает. И вот в каком мы сегодня положении — все девочки и мальчики, все похожи на этих вот телевизионных актёров. Что это? — Проторяется тропа.
Ещё бы, одна позорная женщина может отправить в ад больше людей, чем все самогонные точки в городе. Верно. Посмотрите, как она идёт по улице раздетая, без одежды — кем бы ни был мужчина, если он здоровый, нормальный мужчина, то, когда он посмотрит на женщину, на него обязательно что-то найдёт. Будьте просто честными. Мне неважно…
138 Я имею Святого Духа уже много лет. Не может быть, чтобы ты посмотрел на женщину полуголую… У меня в машине висит крестик, многие из вас его видели. Кто-то меня спросил: “Ты католик?” С каких это пор у католиков исключительное право на крест? Крест означает “христианин”.
139 Это святые Цецилии и прочее является меткой католицизма. Мы в такие вещи не верим. Мы верим в Христа. У них разные мёртвые люди, которым они поклоняются. Это высшая форма спиритизма, вот и весь сказ — поклонение мёртвым. Ничего подобного, нет.
140 Я спросил того священника. Я говорю: “Почему тогда, если… Пётр, что ли, был первым папой римским?”
Он ответил: “Именно так”.
141 Я говорю: “Тогда почему Пётр сказал: ‘Нет другого посредника между Богом и человеком, кроме Человека Христа Иисуса’? А у вас пять тысяч мёртвых женщин и остальных, которых вы сделали посредниками. Так что же произошло?” Вот вам, пожалуйста. У них нет на это ответа. Верно.
142 Так вот, их учение, их лжеучение, появилось сборище ложных протестантских пророков и учат этому, а вы, протестанты, принимаете всё на “ура”. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Совершенно верно. Деноминации и формы крещений, и разные уставы, и прочее, что вы исполняете — это абсолютно не по Писанию. Писание против этого, однако вы берёте и поддакиваете всему этому. Это так.
143 Так вот, послушайте о проповедницах. Хорошо. Первое Тимофею, мне нужно Первое Тимофею 2:11. Теперь послушайте, что здесь говорится:
Жёны ваши да учатся в безмолвии, со всякою покорностью;
А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
144 Я отвечаю не за то, что написано там; я отвечаю за то, чтобы говорить вам, что такое там есть. Понимаете? Понимаете?
Жёны ваши да учатся в безмолвии, со всякою покорностью; (Может, вы когда-нибудь заходили в православную церковь и наблюдали за ними. Понимаете? Видите?)
А учить жене не позволяю, ни властвовать (быть пастором, дьяконом и тому подобными) над мужем… (видите?) …ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева.
145 А вы знаете… Теперь послушайте, женщины. Порядочные, праведные христианки — это самое лучшее, что Бог мог дать мужчине, иначе Он дал бы ему что-то другое. Так точно. Понимаете? Женщины даже не было в первоначальном творении. Женщина — это не творение Бога, она — побочный продукт от мужчины. Бог создал человека, и мужчину и женщину, и Он их разделил. И когда человек уже прожил на земле и дал имена зверям, и прожил здесь много времени, Он вынул ребро из бока Адама как побочный продукт и сделал из него женщину.
…прежде создан Адам, а потом Ева; (Теперь смотрите.)
И не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление.
146 Бог выбрал мужчину, а дьявол выбрал женщину. Посмотрите же в лицо фактам, что творится сегодня. Посмотрите на настоящую Церковь Божью — скажет: “Иисус!” А антихрист скажет: “Мария!” Посмотрите на этих духов. Видите? Они налицо. “Радуйся, Мария, матерь Божья, благословенна ты между жёнами, и помолись за нас, грешников, в день смерти нашей. Аминь. Мария, помолись!” О-о, Боже правый! Видите? Вот вам, пожалуйста — женщина, подчинённая дьявола. Христос — объект поклонения, и только Он! Вот так-то. Вот так-то.
147 “Адам прежде создан, а потом Ева”. Адам не был обольщён. Так как же у вас может быть женщина пастором, дьяконом? Адам не был обольщён, но женщина была обольщена. Она была на самом деле… Она не думала, что была неправа, но она была неправа. “Женщина, обольстившись, впала в преступление”, — потому что её…каждый раз, когда по улице идёт похоронная процессия, это из-за женщины. Каждый крик младенца — из-за женщины. Каждая человеческая смерть — из-за женщины. Все седые волосы — из-за женщины. Всё и смерть тоже — из-за женщины. Всё неправильное — из-за женщины. И ещё ставят её во главе церкви, пастором, о-о, иногда и епископом. Хм-хм. Стыд и срам!
148 Теперь я хочу на минутку обратить ваше внимание ещё на одно место. Хорошо? Теперь давайте откроем Первое Коринфянам 14:32 и посмотрим, что здесь говорит Павел, а потом, через минутку, мы перейдём ещё к нескольким местам. И потом мы… Не хотелось бы задерживать вас слишком долго, а то вы утром будете такими уставшими, что не сможете снова собраться. Хорошо. Я хочу прочитать. Кто из вас верит, что Павел был вдохновлённым учителем? Не забывайте, Павел написал об этом также и Тимофею. Видите? Это… Так, Первое Коринфянам 14:32. Теперь давайте начнём прямо отсюда и начнём читать здесь, 14:34, по-моему:
Жёны ваши в церквах да молчат…
149 Вы слышали, что он сказал?
Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении…
150 У вас есть тут сноски на полях? Если да, то проследите это и увидите, что она направляет в Бытие 3:16, где Бог говорил Еве, поскольку она послушалась змея, а не своего мужа, что он будет господствовать на ней во все дни её жизни. Как же женщина может брать и господствовать над мужчинами, быть пастором или дьяконом, тогда как в Библии сказано, чтобы она была в покорности, точно как было в начале? Когда Он… Бог…Бог не может измениться. Нельзя сделать так, чтобы в Слове здесь говорилось одно, а там — другое. Так не будет. Всё время одно и то же.
151 Так что в начале, именно тогда… Прежде чем всё это закончится, если у меня будет возможность, я хочу прояснить для вас этот вопрос о браке и разводе. Я ещё никогда не делал этого в этой церкви. Но посмотрите на этот двойной завет. Один говорит, что она может выйти замуж; другой сказал, что они не могут вступать в брак; а этот говорит одно, другое и третье. Только подождите немного и увидите, что говорится в Библии, когда мы до этого доберёмся. Понимаете? Хорошо. Теперь посмотрите сюда:
Жёны ваши в церквах да молчат…не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
152 Значит, в Ветхом Завете им не разрешалось говорить, потому что Павел здесь сказал, что им не разрешалось. Верно? “Женщины ваши пусть молчат, это подчинение”. Если вы проследите там по своим сноскам на полях, она направит вас назад к Бытие 3:16. Видите? Хорошо. 
…в…как и в законе.
Если же они…чему научатся, пусть спрашивают…спрашивают…дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
Что? [Перевод с английского—Пер.]
153 Теперь посмотрите на этот знак вопроса в Библии у каждого из вас после этого слова: “Что?” Что побудило Павла говорить так и вести себя таким образом? Если вы найдёте письма, которые коринфяне писали Павлу… (а их можно найти в любой хорошей библиотеке, вот) …которые коринфяне писали Павлу, они ему писали и говорили, что после обращения этих женщин… У них там была богиня по имени Диана. Она же была и Ефесская. И коринфяне поклонялись тоже ей, потому что это было языческое поклонение. И однажды они нашли на поле какой-то камень, он по форме напоминал женщину. Они сказали: “Бог — это женщина, и она скинула к нам свой образ”. И их храм во многом превосходил храм Соломона, как говорят историки. О-о, он был весь из мрамора, обложенного золотом, тогда как храм Соломона был построен из кедра, обложенного золотом. Видите? И во многом его превосходил. А это… Если Бог был женщиной, значит, конечно же, она могла иметь и жриц. Конечно, раз Бог — женщина, то допустимы и проповедницы. Но Бог — это Мужчина. В Библии сказано, что Он — Мужчина, и Он действительно Мужчина. Понимаете? А если Бог был Мужчиной, значит, должны быть мужчины.
Теперь обратите тут внимание: “Что?”
154 Так вот, некоторые из тех жриц, когда они обращались из язычества в христианство, они думали, что могли оставаться на должности проповедницы, запросто переходили туда. Раз они проповедовали там о Диане, то они переходили сюда и проповедовали о Христе.
155 Он сказал: “Что? Разве вышло Слово Божье от…” Только послушайте это. Брат мой, как же служители могут так поступать? 36-й стих:
Что? Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
Если кто почитает себя пророком или духовным (даже не обязательно пророком, а просто духовно-мыслящим человеком), тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. (Вы верите в это?)
А он… А кто не разумеет, просто пусть не разумеет.
156 Ну, тут категоричнее и не скажешь. Понимаете? Он сказал: “Если человек духовный или пророк, то он уразумеет, что то, что я пишу здесь — это заповеди Господни”. Но сказал: “Если он…если он не разумеет, то просто пусть не разумеет”. Видите? Больше ничего не поделаешь. Если хотят дальше придерживаться этого, то вам просто придётся так это и оставить, потому что он видел, как это начиналось уже тогда.
157 А одна женщина говорила мне, сказала: “Ай, Павел был просто старым жёноненавистником”.
158 Никаким жёноненавистником он не был. Знаете, Павел был апостолом и…к языческой Церкви. Послушайте. Знаете ли вы, что Павел… Кто из вас верит, что именно так Павел и проповедовал? Разве не так он здесь сказал? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А Павел сказал…
159 Вы скажете: “Ну, брат Бранхам, погоди-ка минутку. Одну минуточку! Наш епископ говорит, что это можно. Главный смотритель Ассамблей говорит, что это можно. Епископ единственников говорит, что это можно”.
160 Мне неважно, что они говорят. Это ложь! (А я говорил вам, что мы будем забивать по самую шляпку.) И лжепророки будут так говорить. Ибо в Библии сказано: “Если кто считает себя духовным или пророком, тот да разумеет, что то, что я говорю — это заповеди Господни”. А если его дух не свидетельствует об этом Слове, значит, он вообще лжепророк. Я лучше буду жёноненавистником, чем жёнолюбцем и заниматься такой вот чепухой, мириться с такой вот чепухой в Церкви Божьей — наперекор постановлениям Бога. А Павел сказал… Откройте Галатам 1:8, Павел сказал: “Если Ангел с Небес будет проповедовать какое-нибудь другое евангелие, не то, что я проповедовал вам, да будет он проклят”. Теперь что вы будете с этим делать?
161 Теперь вы скажете: “А как насчёт того, что сказано: ‘Сыны ваши и дочери будут пророчествовать’, — у Иоиля и…и что Пётр цитировал в день Пятидесятницы?” Совершенно верно.
162 Вы знаете о том, что единственный способ в Ветхом Завете, да и сейчас единственный способ, как любой может вступить в завет — это через Авраама, которому было дано обетование, а печатью обетования было обрезание? Кто из вас это знает? Это было подтверждение от Бога.
163 Как один брат из баптистов, он сказал: “Брат Бранхам, ведь мы, баптисты, получили Святого Духа”.
Я спросил: “Когда же вы Его получили?”
Ответил: “В тот час, когда мы уверовали”.
164 Я сказал: “Павел сказал: ‘Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?’” Видите? Я сказал: “Вы, баптисты, сначала получите Его, а потом мы с вами будем разговаривать о вечной безопасности”. Я говорю: “Но как же вы Его так получаете?” Видите?
165 Он сказал: “Получили ли вы Его после того, как уверовали?” Они были верующими и восклицали, и радовались, и всё остальное, но они ещё не получили Святого Духа. Павел сказал, что они Его не имели. Понимаете? “Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?”
Они ответили: “Мы и не знаем, есть ли Дух Святой”.
Спросил: “Тогда как же вы крестились?”
166 Они ответили: “Мы были крещены”, — но ложно. Понимаете? Так что он должен был заново крестить. Ладно.
167 Теперь обратите на это внимание, что эти проповедницы, когда они пришли, они думали, что будут дальше властвовать. Но Бог категорически запрещает это делать. И давайте…просто пока мы говорим на эту тему, о таких женщинах (понимаете?), и это…он сказал: “Если среди вас кто духовный или пророк, пусть он уразумеет, что то, что я пишу — это заповеди Господни. Но если он не разумеет, то пусть не разумеет”. И поэтому в этой скинии не будут рукополагать проповедниц, дьяконисс, или чтобы женщина занимала какую-то должность в этой церкви — это потому, что здесь лежит это Писание, и Оно ясно открыто.
168 Так вот, да, в Библии сказано: “Сыны ваши и дочери ваши будут пророчествовать”. А что означает слово пророчествовать? Посмотрите его значение. Оно значит “говорить что-то под вдохновением” или же “предсказывать что-то”. Это многозначное слово.
169 Точно как освящать означает “быть очищенным и отделённым для служения”. Понимаете? То есть, это не… Это многозначное слово, имеющее не одно значение.
170 Например, у нас в английском языке очень много таких. К примеру, мы говорим “дух”. А что означает “дух”? Вы скажете: “Ну, он имеет в виду, что он заплатил за свои духи”. “Нет, вовсе не так. Он имел в виду, что он замахнулся что было духу и дырку пробил”. “Нет, вовсе не так. Он имел в виду, что они с ним сегодня не в духе”. Или… Видите, просто такое слово, вы должны знать, о чём идёт речь. Понимаете?
171 То же самое и с этим многозначным словом, что: “Сыны ваши и дочери ваши будут пророчествовать”. Так вот, единственное, как Бог…
172 Этот баптист сказал: “Ну, мы получили Святого Духа”. Я говорю… “…когда мы поверили в это”. Я говорю… Видите, он сказал: “Бог дал Аврааму…”
Говорит: “Авраам поверил Богу”. Так он выразился. Он сказал: “Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность”. Кто из вас знает, что это правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Теперь смотрите, как…как легко сатана может подсунуть такое брату. Видите, запросто. Ведь это по Писанию.
173 Брат мой, уверяю тебя, при этом ты должен быть помазан, чтобы приступать к этому. Ты должен войти в потаённое место и молиться. Люди говорят: “Почему ты не выходишь, чтобы встретиться с людьми?” Брат мой, если ты собираешься беседовать с людьми или учить их, то тебе лучше побыть какое-то время наедине с Богом, прежде чем выйдешь за кафедру (конечно, видите?), потому что сатана проницательный, хитрющий.
174 Он сказал… Обратите внимание, он сказал: “Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность”. Это так. Он сказал: “Что же ещё может сделать Авраам, кроме как верить?”
Я сказал: “Больше он ничего не мог сделать”.
175 Он сказал: “Тем более, что можете сделать вы или ещё кто-нибудь, кроме как верить?”
176 Я сказал: “Больше мы ничего не можем сделать. Но послушай, брат, затем Бог примирил…вернее, признал веру Авраама — Он дал ему печать, знак обрезания как печать завета. Понимаешь? Он дал ему… Он сказал: ‘Авраам, Я признаю твою веру, поэтому теперь Я дам тебе знак того, что Я тебя принял’.”
177 Поэтому Он обрезал Авраама, и это было печатью завета. А теперь, в наше время… Так вот, женщина не могла быть в этом завете — только замужняя женщина. Выясните. Женщину нельзя было обрезать, так что это должно было быть включено. Поэтому она со своим мужем одно. Они уже не два, они одно. Кто из вас это знает? В Писании так говорится. Так что, поскольку она была замужем, тогда она…она становилась одним целым. И она… Почитайте тут дальше и загляните сюда в Тимофея — сказано то же самое, сказано: “Впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и в святости со всяким целомудрием”.
178 Так вот, но тогда ветхозаветное обрезание было по плоти, а в этом Новом Завете — Иоиль сказал: “Я изолью Духа Моего на всякую плоть, и сыны ваши и дочери ваши будут пророчествовать”. Так вот, слово пророчествовать не означает “учить”. Пророчествовать означает или “рассказывать пережитое под вдохновением”, или же “предсказывать грядущее событие”. И мы знаем, что в Ветхом Завете были пророчицы. Им нельзя было выступать в здании, выступать в церкви, в собрании как учителю. Но она, Анна, и многие из них в храме — они были пророчицами. И они были… Мариам была пророчицей, или кем-то в этом роде. На ней был Дух — это правда, но у неё были свои ограничения. Женщины сегодня могут быть пророчицами, безусловно, но не учителями и так далее здесь на платформе. Иначе у вас…у вас получится так, что Библия сама себе противоречит. В Библии не может здесь говориться одно, а там совсем другое. В Ней должно говориться всегда одно и то же, иначе это не Слово Божье. Понимаете? Так что: “Сыны ваши и дочери ваши будут пророчествовать”, — означает, что они будут или предсказывать, или свидетельствовать. Проверьте это слово, возьмите библейский словарь и увидите, так это или нет. “Сыны ваши и дочери ваши будут пророчествовать”.
179 Так вот, в Библии также говорится о женщине, которая претендовала на это или же утверждала, что она… Это относится и к католической церкви, а также относится и к…к той теме, о которой мы сейчас поговорим. Давайте откроем Книгу Откровений, и давайте возьмём, наверно, 2-ю главу и 20-й стих, пока мы тут совсем рядышком, чтобы вы обратили здесь внимание и просто увидели, какой всё это может быть дьявольщиной — тут говорится о том, что будет происходить в эти последние дни, как эти…что это будет за женщина. Не забывайте, католическая церковь — это женщина. Мы только что это прочитали, не так ли? Теперь послушайте это, как тут говорится. Откровения 2:20:
Но…
Он обращается к этой Фиатирской церкви. Понимаете?
Но…
А это церковь средневековья, пережившая мрачное средневековье.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и покорять рабов Моих и любодействовать, и есть идоложертвенное. (Видите?)
180 Так вот, обратите внимание, посмотрите на эти церквопериоды, затем мы закончим. Потом утром мы затронем другие вещи. Смотрите. В… Под золотыми светильниками еврейской скинии… Внутри, наряду с хлебами предложения и прочим, были семь золотых светильников. Все вы это знаете. Да? Это семь церквопериодов. Это также говорит о семи церквопериодах. Так вот, если вы заметите, в Откровениях 1 мы видим, что Иисус стоит в семи церквопериодах, семи золотых светильниках, когда он повернулся и увидел, что стоит подобный Сыну Человеческому, облечённый так, как там было. Это Невеста стояла в изображённых светильниках.
181 Так вот, в Ветхом Завете брали один светильник и зажигали его, брали другой светильник и зажигали его от того светильника, потом зажигали от этого, от этого другой — таким образом зажигались все семь светильников.
182 Если вы обратите внимание в начале, когда Бог начал дело с евреями, они пережили золотой век, а потом самый мрачный период в еврейских взаимоотношениях между Богом и евреями был в царствование Ахава. И если вы заметите, прочитывая там эти церквопериоды, Он снова возвращается именно к этому. Он сказал: “Имеется немного…” И сказал… Итак, прямо в тот мрачный период (в те полторы тысячи лет, точнее, сначала во время Ахава и евреев), самый мрачный период у них был тогда, когда Ахав женился на Иезавели и ввёл в Израиле идолопоклонство, и заставил всех людей поклоняться вслед за Ахавом богу Иезавели. Вы помните, они взяли и устроили дубравы, и разрушили жертвенники Божьи. А Елисей возопил, что он только один остался, а у Бога было семьсот, которые ещё не преклонили колено перед Ваалом. Вы это помните? Это и есть прообраз того, как выходит эта избранная Церковь. Вот видите? Видите, как это происходит?
183 Так вот, в этой церкви, если обратите внимание на первую церковь, первая церковь, церковь Ефеса, была великой церковью. Он сказал: “У тебя ещё есть жизнь”. И обратите внимание, с каждой церковью стало становиться всё темнее, темнее и темнее, пока не наступила Фиатира. Затем, через полторы тысячи лет, она вышла на другой стороне: “И у тебя совсем немного света. Утверждай то, что у тебя есть, чтобы не сдвинулся светильник твой”. А потом перешло в Филадельфийский церквопериод, а затем в Лаодикийский церквопериод.
184 Итак, вот красотища. О-о, вот это да! Я это обожаю, брат Смит. Видите? Посмотрите на это. Так вот, вот в этом церквопериоде, как мы проходили… Теперь смотрите. Первым церквопериодом был Ефес, Ефесский церквопериод. Так вот, каждый из тех церквопериодов, пока не наступили эти полторы тысячи лет, если вы заметите… Прочитайте это, когда вернётесь сегодня вечером домой, если будет время, или рано утром, прежде чем пойдёте в церковь — 1-ю, 2-ю и 3-ю главы Откровений. Вы увидите, что в каждом из тех церквопериодов Он говорил: “У тебя немного силы, и ты не отрёкся от Имени Моего”, — пока не дошёл до этих полтора тысяч лет Фиатиры, мрачного периода. Затем Он перешёл к тем, что были по другую сторону, и сказал: “Ты носишь имя, будто ты жив, но ты мёртв”.
185 И эти…ни один из остальных церквопериодов, ни тот, ни Филадельфийский церквопериод, так и не взяли этого Имени. Этого Имени так и не было, потому что за то время Оно пропало. Так вот. О-о, как можно было бы сейчас навалиться на эти лжеучения, прямо оттуда показать вам, что это мать…католическая церковь — мать всему этому, что она мать, тайна Вавилон. А это… Смотрите, вот в этом церквопериоде, когда она вышла, у неё было немного света, затем у неё начало становиться всё темнее и темнее, а потом она вошла в организацию в эти полторы тысячи лет. И тут она выходит не как Церковь Господа Иисуса Христа, но как католическая церковь. Каким вышел Лютер? — Как лютеранская церковь. Какими вышли баптисты? — Как баптистская церковь. Не Его Имя, не Его Имя, а другое имя: “Ты носишь имя”. “Ибо нет другого имени, данного под Небесами, которым вы можете спастись, как только Имя Иисуса Христа”. “Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв”, — то есть, у этой деноминации.
186 “О-о, я пресвитерианин”, — и ты мёртвый! “О-о, я баптист”, — и мёртвый! Вы живы только тогда, когда оживаете во Христе Иисусе. Это так. Ваши ложные крещения, водное лжекрещение, окропление, поливают, а не погружают; используют “Отца, Сына и Святого Духа” вместо Имени Господа Иисуса Христа — все эти ложные вещи тянутся дальше. В Библии ясно говорится, разносит их в пух и прах, а мы их спокойно терпим: “Ну, в моей церкви верят таким образом”. Но в Библии говорится так. Понимаете? Ничего подобного, такого нет.
187 И ни в одном месте Библии люди не высовывали язык, чтобы принять святую евхаристию, и чтобы священник выпивал вино и называл его Святым Духом. Нигде в Библии не было такого, чтобы рукопожатия и протягивание правой руки общения называлось Святым Духом. Нигде не было такого, чтобы кто-то встал и сказал: “Теперь я верующий”, — и получил Святого Духа. Если бы так было, то в Деяниях 2 должно было быть написано так: “И когда наступил день Пятидесятницы, по дороге пришёл католический священник с отвёрнутым воротником. Он подошёл со словами: ‘Теперь все высуньте язык и примите святую евхаристию, первое причастие’.” Разве так было бы написано в Деяниях 2?
188 А вы, протестанты, тоже хороши — подходите и говорите: “Теперь мы подойдём к вам, методисты, дадим им правую руку…подадим им правую руку общения, и полгода испытательного срока”. Где вы такое вычитали в Деяниях 2? Видите? Откуда вы это взяли? Видите?
189 Там сказано: “Когда они все были в одном месте и в единодушии…” Не то, что какой-то епископ подходил и делал то-то, и не то, что какой-то священник подходил и делал то-то. Но: “С Небес раздался звук, как несущийся сильный ветер, и Он наполнил весь дом, где они сидели”. Вот как они Его получили (так точно) — как несущийся сильный ветер, сходящий со Славы, не с дороги и не от какой-то деноминации.
…ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.
190 Видите, ваши вероучения и деноминации загородили Бога до такой степени, что: “Мы верим в то-то, и мы верим, что дни чудес прошли”. Это лжепророк так говорит. Это лжепророк говорит вам, что вы можете пожать руки и получить Святого Духа. Это лжепророк говорит вам: “Ты получаешь Святого Духа в момент уверования”. Это лжепророк говорит вам: “Тебя должны полить и окропить, а не крестить”. Это лжепророк говорит вам креститься во Имя Отца, Сына и Святого Духа, хотя в Библии ни одно место Писания этого не подтверждает. Верно. В Библии ни одно место Писания не говорит вам так креститься, где кто-нибудь был бы так крещён — только в Имя Иисуса Христа. Только ученики Па-…Иоанна, и они должны были прийти и заново креститься — в Имя Господа Иисуса Христа, чтобы получить Святого Духа. Верно. Это не учение иисусовцев. Я знаю учение иисусовцев. Это не то. Это именно учение Библии. Верно.
191 Но вот вам, пожалуйста. Что вы с этим поделаете? Это же ваша мамочка. Это мамочка тех вероучений.
192 Так вот, возьмите, загляните в Библию и скажите мне, где кого-либо окропляли. Методист, пресвитерианин, католик, скажите мне, где в Библии был окроплён хоть один человек. Скажите мне, где в Библии хоть одного поливали для прощения греха. Припомните это. Вы можете это найти? Если да, то подойдите ко мне, и я пройдусь по этой улице с надписью на спине: “Лжепророк, я заблуждался”. Или найдите во всей Библии хоть одно место, где кто-либо был крещён во имя Отца, Сына и Святого Духа, как были крещены восемьдесят процентов из вас. Найдите мне хоть одно место Писания, где кто-либо крестился таким образом, и я повешу себе на спину надпись: “Лжепророк”, — и пройдусь с ним вот так по дороге. И покажите мне, где кто-либо был крещён в новой Церкви, и ему не пришлось прийти и заново креститься в…не только в Имя Иисуса, но в Имя Господа нашего Иисуса Христа. Это так. Проверьте, так это или нет.
193 И вот, что это? Она была матерью блудниц. Из-за чего она стала блудницей? Из-за чего она стала шлюхой? — Из-за своего учения! Из-за чего они стали блудницей? — Из-за её учения!
194 И по этой причине мы не относимся терпимо к их деноминациям и их догме. Мы остаёмся чистыми по этой Библии. Я не знаю, насколько вы этим живёте, но, во всяком случае, вы этому научены. Верно. Это уже ваше дело. Я не могу заставить вас жить этим. Я могу только говорить вам Истину. Вот почему мы не деноминация. Я не…не хотел бы, чтобы мы осквернялись и занимались такой вот чепухой, чтобы нам приходилось поддакивать какой-то догме. Я лучше буду в числе презрённых Господних детей. Я лучше буду оставаться в чистоте и непорочности пред Словом и Богом, стоять на этом и говорить: “На моей одежде нет ничьей крови”. Вот почему мы остаёмся в скинии Бранхама. Вот почему мы не Ассамблеи, вот почему мы не единственники, вот почему мы не иисусовцы, вот почему мы не методисты, вот почему мы не баптисты. Здесь просто небольшая скиния. У нас вообще нет никакой деноминации. Мы свободны во Христе. Вот почему мы остаёмся так, как есть. И Бог благословил нас, и Бог помогает нам.
195 Так вот, мы рассказываем вам, почему мы принимаем причастие. Мы рассказываем вам, почему мы совершаем омовение ног, почему мы не разрешаем членам принимать его, если мы знаем, что они во грехе. Вот почему в последние две-три недели я посещал одного члена за другим, ведь у вас тоже были небольшие ссоры. Ходили тут, не хотели друг с другом разговаривать, проезжали мимо друг друга и отворачивались. Стыд и позор вам, которые брали благословенную чашу Божью за вот этим алтарём и называетесь братьями и сёстрами, а потом садитесь за телефон и сплетничаете друг о друге — вы недостойны называться христианами, если вы такие! Точно. Лучше не трогайте вы эти телефоны; если вы не можете говорить о ком-нибудь хорошее, то вообще ничего не говорите. Запомните, вы будете отвечать пред Богом — если в вас такой дух, вы знаете, что вы неправы пред Богом. Если вы не чувствуете…
196 Если человек заблуждается — идите к нему и примиритесь. Если вы не можете примириться, то возьмите кого-нибудь с собой. Неудивительно, что Бог не может воспитать Свою Церковь, потому что вы неправильно это делаете. Вместо того чтобы садиться за телефон и болтать об этом, о происшедшем, создавать незаметные культы и прочее тому подобное; вместо того чтобы заниматься этим, почему бы вам не поступить так, как говорится в Библии? Если какой-то брат овладеваем каким-то недостатком, то пойдите к нему и постарайтесь с ним примириться. “Но ведь он мне это сделал!” Мне неважно, что он сделал — всё равно сходите к нему! Там не сказано, чтобы он пришёл к вам. Вы пойдите к нему, если он неправ. Вы скажете: “Но ведь он был неправ, это он должен ко мне прийти”. В Библии не так сказано. В Библии сказано, чтобы вы пошли к нему. Если он неправ, то вы пойдите к нему.
197 А если он вас не послушает, тогда возьмите с собой кого-нибудь во свидетели.
198 А потом, если он не признает этого свидетеля, тогда скажите: “Теперь я приведу твоего пастора”. Тогда вы скажите ему так: “Я расскажу об этом церкви, и ровно через тридцать дней, если вы, братья, не уладите это дело… Вот этот брат готов примириться, а ты не хочешь. И если ты не уладишь всё в течение тридцати дней (тогда что произойдёт?), ты больше не будешь одним из нас”.
199 В Библии сказано: “Если он не послушает церковь, тогда да будет он для вас как язычник и мытарь”. Вы видите, пока брат находится под этой защитой церкви, Кровь Христа защищает его. Вот почему у нас церковь не продвигается так, как надо. Ну да, таково учение бап-…не баптистской церкви, точнее, этой скинии Бранхама, вам бы только исполнять его. Видите, почему нельзя…
200 Скажем к примеру, вы видите здесь двух человек, скажем, меня и Лео. Ну, я возьму и скажу вам: “Но ведь он поступил неправильно со мной”. Это не имеет никакого значения. Я должен пойти к нему. Ведь он член этой церкви, он…он стал христианином, он принимает со мной причастие здесь у перегородки. И мы крестились в Имя Господа Иисуса, жили праведно как братья друг пред другом. Затем нечто происходит.
201 Это не человек. В девяноста процентах случаев это дьявол встревает между людьми. Это не люди, это дьявол. И пока вы позволяете дьяволу это делать, вы причиняете вред своему брату. Это так.
202 Если что-то не в порядке со мной и с Лео, давайте возьмём и всё уладим. И если вы что-нибудь такое видите, то именно вы обязаны подойти к нам и сказать: “Ребята, вы оба идите сюда, соберитесь, и мы всё это приведём в порядок”. Так вот, если он туда придёт и получится так, что мы всё же встретились, я говорю: “Ну, во-первых, мы…мы не можем прийти к согласию”, — и вы приходите вот так в церковь.
203 И причём, если вы ничего не будете предпринимать, Кровь Иисуса Христа будет защищать нас обоих. Понимаете? Но потом от этого рака зародится другой рак, а от этого рака зародится другой рак, и все всюду заболеют, вся церковь. Тогда доходит до того, что приходишь в церковь, и стоит такой холод, что придётся попросить уборщика посбивать ледышки, чтобы собрание могло зайти. Вы же знаете, что это правда. Такой холод! Кто-то рассиживается, знаете, и просто ничего не говорит: [Брат Бранхам изображает—Ред.] “Ну, раньше мы были такими духовными”. А что произошло? Вы шли хорошо, в чём же дело? Видите? Ваш грех разделяет вас. И вы будете отвечать за это пред Богом, братья и сёстры. Приведите всё это в порядок.
204 Со мной всё в порядке, с Лео всё в порядке, это дьявол встрял между нами. Верно. Уладьте это дело. Пойдите к нему. А если он не послушает, или я не послушаю, как бы то ни было, тогда расскажите об этом церкви. Если он в течение тридцати дней не придёт примириться с церковью, тогда он убирается из-под защиты Иисуса. Мы отпускаем его. Совершенно верно. Тогда увидите, что произойдёт. Пусть тогда Бог займётся воспитанием. Вы уже больше не вмешиваетесь, вы сделали всё, что могли. Тогда отдайте его ненадолго Богу, Он предаст его дьяволу. Тогда он точно придёт. Если нет, то ему жить осталось совсем недолго.
205 Вы помните в Библии, что был один брат, который не хотел примириться с Богом? Кто из вас помнит тот случай? Он жил со своей мачехой, и они не могли его исправить. Павел сказал: “Предайте его дьяволу для измождения…” Во Втором Коринфянам вы узнаете, что он исправился.
206 Один брат, мой хороший друг, я с удовольствием упомяну здесь его фамилию — брат проповедник. И этого брата проповедника, его зовут брат Расмуссен. У многих из вас, служители, сидящие здесь сегодня, его фамилия у вас на бумагах. Это тот межденоминационник из Чикаго. И смотрите. У него был сын служитель, а он взял и женился на католичке, и с этого всё и началось. И они собирались сделать одно, другое и третье, и чего только…начались какие-то неприятности. И его папа подошёл к нему, сказал: “Послушай, сынок, ты будешь примиряться?”
Говорит: “Папа…”
Он обозвал их церковь (его отца) сборищем святых скакунов. Он сказал: “Послушай, ты собираешься уладить это дело с церковью?”
207 Он ответил: “Папа, ты мой папа, и я не хочу иметь с тобой никаких проблем”. Ладно.
208 Он пошёл, взял одного из дьяконов и отправился к нему домой, сказал…сказал: “Уэсли, я хочу с тобой поговорить”. Спросил: “Ты собираешься уладить это дело с церковью?” А тот, огрызнувшись, дал ему такой грубый ответ. Сказал: “Запомни, Уэсли, я пастор этой церкви. Я твой папа, но я сделаю то, что Бог велит делать. Я даю тебе тридцать дней на то, чтобы примириться с церковью, иначе мы тебя отлучим от Присутствия Божьего. Ты мой собственный сын, а это мой Спаситель”. Говорит: “Я люблю тебя. И ты знаешь, что я тебя люблю, Уэсли. Я прямо сейчас умер бы за тебя. Но ты должен исправиться по Божьему Слову”. Понимаете? Он сказал: “Я пастор, я пастырь этой паствы. Толи ты мой ребёнок, или кем бы ты ни был, ты должен равняться на Божье Слово. Если ты этого не сделаешь, тогда я не гожусь на Его пастыря”.
209 Ого, вот это пастор. Вот это мужчина. Вы так не думаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот это мужчина. Он сказал это своему сыну: “И обидел его”, — сказал он. Но говорит: “Что? Кого ты обидишь — человека, или обидишь своего Спасителя? Так что, — говорит он, — мы взяли и ушли”. И говорит: “Он не собирался ничего делать. И мы… Я рассказал церкви”.
210 Он сказал:
— Мой собственный сын Уэсли, он отказывается меня слушать по этому делу. Он отказывается слушать дьякона. И ты, брат такой-то, свидетель этому?
— Да, я.
— Хорошо. Ровно через четыре недели в следующее воскресенье в восемь часов, если он не уладит это дело с этой церковью, мы предадим Уэсли, моего сына, дьяволу во измождение плоти. Его Кровь, Кровь Иисуса Христа и эта церковь больше не будут его защищать.
211 И тот вечер наступил, встал за кафедру и сказал: “У него есть ещё две минуты”. Время пришло, и он сказал: “Что касается моего сына Уэсли Расмуссена, — сказал этому собранию, — пред Тобою, Всемогущий Бог, мы сделали всё, что в наших силах согласно Твоим Словам и указаниям, которые оставил нам Твой…Твой Сын, Спаситель наш. Теперь мы, я вместе с этой церковью предаю моего сына во измо-…дьяволу во измождение его плоти, чтобы его душа была спасена”. Вот и всё, что он сказал. Недели две, может, и пару месяцев ничего не происходило.
212 Как-то вечером этот Уэсли заболел. И когда он заболел, ему становилось всё хуже и хуже. Он позвал врача. Врач приехал и обследовал его. У него была температура сорок градусов. Он не мог найти никакой причины этому. Просто становилось всё хуже и хуже. Врач сказал: “Слушай, я не знаю, что с тобой произошло”. Он не знал, что делать. Сказал: “Мы пригласим специалиста”. Пригласили специалиста, и туда приехал специалист. Его отвезли в больницу, обследовали его и всё такое, и сказали: “Мне даже нечего вам сказать. Этот парень, похоже, просто…просто при смерти”. Его жена стояла там и плакала, и всё такое. И дети стояли вокруг кровати и везде вот так. Он сказал: “Он умирает и всё”. Сказал: “Его пульс и дыхание постоянно ухудшаются”.
213 Тот сказал: “Позовите папу”. О-о, да! Вот как надо делать. То-то и оно. “Позовите папу”. И его папа быстренько примчался к нему в ту больницу. Он сказал: “Папа, сейчас я не могу, но Бог слышит мои слова. Я всё приведу в порядок, я всё исправлю. Да, точно”. Так точно, брат мой. И сразу же его дыхание стало приходить в норму.
214 И в следующее воскресенье он стоял перед церковью. Он сказал: “Я согрешил пред Богом в присутствии этой церкви. Я отказывался слушаться слов пастора, я отказывался слушаться дьякона”. И сказал: “Я прошу эту церковь простить мне за причинённое мною зло”, — в таком духе. Сказал: “Бог пощадил мою жизнь”. Уверяю вас, он сразу исправился. Да. Вот что вы должны делать. Понимаете? Видите? Вы… Если вы только будете поступать по-божьему! Понимаете?
215 Вот, видите, а мы делаем так: мы проводим собрание совета, и мы говорим: “Должны ли мы оставить…” (Я не говорю про эту скинию, но я имею в виду нас, протестантов.) Мы собираем совет и: “Что вы думаете об Ивановых? Как вы думаете, что нам следует с ним делать? Я считаю, что у методистов он будет членом получше, чем у нас”. Вот тебе на. Так…так нельзя. Вот почему мы не должны следовать их традициям. А нам ещё надо пригласить какого-то епископа, помните, какого-нибудь… (как его там называют, областного в этой пятидесятнической церкви?) …областного пресвитера, пригласить его, чтобы он посмотрел на поведение этого человека.
216 В Библии нам говорится, что надо делать. Вот почему мы не возимся с их деноминациями. Мы остаёмся свободными от всего этого. Аминь! Не злитесь на меня, правда? Не делайте этого. Ладно. Завтра вечером я, наверно, получу вопросы на засыпку. Но мы… Так и есть. Понимаете? Имейте в виду. Знайте…
217 Я скажу сейчас вот что. Те люди, которые здесь из разных деноминационных церквей, ваша деноминация… И, брат мой, я не говорю, что ты не христианин. Я не говорю, что в вашей деноминации нет тысяч милых христиан. Я хочу объяснить причину, почему мы не являемся деноминацией, потому что я просто не пошёл бы на это (никак нет), я точно не пошёл бы на это и не стал бы указывать вам, что делать. Если Бог призвал меня проповедовать Евангелие, тогда я буду проповедовать Его так, как Бог велит мне это делать (именно так) так, как написано в этой Библии. Если не буду на Неё равняться, тогда это…это…Бог будет судить меня за это. Но если я…если я…если я вижу, что приближается волк или приближается враг, а я их не предупрежу, тогда Бог спросит с меня. Но если я вас предупреждаю, тогда это уже ваше дело. Понимаете?
218 Запомните: “В последние дни наступят времена опасные, люди будут самолюбивы, горды, надменны, богохульны”. Видите, богохульники: “Ай, это сборище идиотов. Дни чудес прошли. Такого не бывает”. Это тот самый лжепророк! “Мы знаем, что наши женщины не глупее наших мужчин”. Я с этим ничуточки не спорю, но в Божьей Библии сказано не подпускать её к кафедре. Для меня этого…этого достаточно. Понимаете? Верно. Ладно. Видите?
И говорят: “А в наших деноминациях тоже очень много замечательных людей, как и у вас там в скинии”. Я вовсе не спорю, но Библия осуждает деноминации. Верно. И… Так что я не говорю, что в вашей церкви нет замечательных членов. Это чудесно. Это прекрасные люди. Замечательнейших людей я встречаю во всех их — среди католиков и всех. Во всех я встречаю прекрасных членов.
219 Так вот, друзья, как мы преподнесём это, если Господь позволит, на следующей паре уроков, может быть… Я сообщу вам завтра утром, придётся нам продолжать завтра вечером или нет (понимаете?), чтобы закончить с этим. Мы стараемся это сделать потому, что я хочу подвести к определённому моменту. Если вы хотите кого-то с собой привести, то, пожалуйста, можете это сделать. Но имейте в виду, не…не надо уходить и просто пытаться найти недостаток. Вы приходите сюда… Я обращаюсь только к моему собранию. Понимаете? Я не учу этому за пределами моего собрания здесь, потому что это уже дело того человека. Это… Он пастырь той паствы. А я только… [Пробел на ленте—Ред.]
220 …прямо назад в Бытие, проследите всё это до конца, увидите, откуда всё это. Так вот, мы вернёмся к Бытию, чтобы выяснить, почему же незаконнорождённому ребёнку нельзя было входить в собрание Господне на протяжении четырнадцати поколений. Ведь нужно… Пройдёт четыреста лет, пока этот грех не искоренится. Мы выясним, как за неправедность родителей наказываются дети и те дети, что это началось в Бытие и так далее.
221 И тогда вы увидите, что… (проследите от самого начала) …что Бог — прежде основания мира, когда ещё не разорвался ни один атом, ещё тогда, когда не существовало ни одного светового метеора — Бог знал каждое творение и всё, что будет на земле. Разве кто-нибудь здесь… Вы не смогли бы объяснить, что слово…разобрать его и сказать, что означает слово “бесконечный”. Точно как настроить свой фотоаппарат на бесконечность. Просто…просто отсюда и дальше, вот и всё. Понимаете? Безграничный! И мы не можем ограниченным разумом уразуметь то, что может постичь безграничный Разум. Понимаете, мы не можем этого сделать, вы…вы не сможете этого сделать. Понимаете? Но если вы только будете внимательны, будете пребывать в Духе, то вы почувствуете это издалека, а потом вернётесь сюда к Писанию и увидите (понимаете?), что задолго до того, как было положено основание земли…
222 Так вот, в Библии сказано, что Иисус Христос был Агнцем Божьим. (Теперь слушайте очень внимательно. Ведь некоторых из вас завтра не будет, и вы не услышите концовку.) В Библии сказано, что Иисус Христос был Агнцем Божьим, закланным от основания мира. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Когда Он был заклан? — От основания. То есть, прежде чем земля (раз она создана из множества расщеплённых атомов) оторвалась от солнца — до того. Значит, прежде чем самый первый атом разорвался на солнце, если это был метеор от солнца — а это сто миллиардов триллионов, триллионов, триллионов лет назад, когда ещё не было ни одного светового метеора — Христос был заклан. Когда великий Божий разум что-то конкретно решает, это законченное дело. Когда Бог сказал: “Да будет”, — это уже завершено. Даже если бы на это ушло сто миллиардов лет, это уже завершено, как только Он это высказал. “И когда Агнец был заклан от основания мира, — в той же Библии тот же Дух написал и сказал, — наши имена были внесены в Книгу Жизни Агнца до основания мира”.
223 Так что тот человек, который написал песню “Во Славе записали новое имя”, у него были благие намерения, но это не по Писанию. Понимаете? То имя было записано во Славе, когда земля…ещё до образования земли. Когда Агнец был заклан, наши имена были внесены в Книгу Жизни Агнца.
224 Дайте-ка я покажу вам одно небольшое место Писания. Вы потерпите ещё одну минутку? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Просто…просто мне сейчас оно вспомнилось. Думаю, что смогу сразу его открыть. Я не уверен. Вот, извините, что держу вас так долго, но я говорил вам, что будем до полуночи, а ещё не так поздно. Но мне просто хочется это затронуть, только одно место Писания об этом.
Откройте сейчас со мной Послание к Римлянам, и я хочу, чтобы вы прочитали это со мной. Так, посмотрим, Римлянам, если я это найду, примерно вот здесь. Так, давайте откроем Римлянам 8, и…и давайте начнём с 28-го стиха 8-й главы к Римлянам. И я хочу, чтобы вы сейчас со мной прочитали это в молитве. Послушайте, что именно Бог тут сказал:
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.
Ибо кого Он предузнал…
225 Это даёт вам… Вы читаете вместе со мной? 
Ибо…Он… Ибо кого Он предузнал, тем и [Брат Бранхам делает паузу, и сестра в собрании говорит: “…тем и предопределил”.—Ред.] предопределил (хорошо) быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
226 От основания мира, когда Бог посмотрел вниз… Так вот, Бог не ведёт Своё дело так, что сказал бы: “Так, Я буду… Ой, а что теперь будем делать?” Понимаете? Ничто…
227 Запомните, неправедность…грех — это извращённая праведность. Дьявол неспособен творить. Все до единого это понимают? Таково учение этой церкви. Дьявол неспособен творить. Он может извратить то, что сотворил Бог. А что такое извращение? Смотрите. Похоже, большинство из вас взрослые. Послушайте вот что. Мы женатые люди. И вы, женатые мужчины и замужние женщины, можете жить вместе как муж и жена, и эти женщины всё равно, что никогда и…они девственны — если только вы жили со своим мужем. Это так. Так вот, это законно и позволительно, и с этим всё в порядке. Это установлено Богом. Другая женщина может совершить тот же самый акт, что и ваша жена; с одной из них вы праведны в очах Божьих, но тот же самый акт с другой женщиной, и вы осуждены пред Богом на смерть. Что это? — Извращённая праведность (понимаете?), извращённая праведность. Так вот, дьявол не может творить, но он извращает то, что Бог уже сотворил.
228 Что такое ложь? — Извращённая правда. Кто-то сказал: “О-о, смотрите, это было в субботу в девять часов вечера, — ну да, — Билл Бранхам был в Джефферсонвилле, — правильно, — в баре Энцов пьяный”, — ложь. В чём было дело? В Джефферсонвилле я был, это правда. Это праведность, извращённая в ложь. Понимаете, что я имею в виду? Видите? Ложь извращает правду, то есть, сказанное о том, где я находился. Так вот, если бы сказали: “Проповедовал в церкви”, — правильно. Это праведность. Он сказал правду. А: “Выпивал в таверне”, — ложь, извращённое (понимаете?), искажённая правда. Понимаете, что я имею в виду? Любая неправедность является извращённой праведностью.
229 Смерть, что это? — Извращённая жизнь. Болезнь? — Извращённое здоровье. Вам полагается быть крепким, сильным мужчиной. Хорошо. Если вы больны, что это? — Извращено ваше здоровье. Понимаете? Вот и весь сказ. Что это? Раньше вы были молодыми, красивыми женщинами и сильными красивыми мужчинами, а теперь вы покрываетесь морщинами, стареете. Что это? — Извращённая жизнь (понимаете?), возвращающаяся снова по кругу. Понимаете? И она должна вернуться назад. Благословенно Имя Господне! Бог обещал вернуть её. И точно так же, как она… Если она есть… Мы же знаем, что она есть. Поэтому так же точно, как и то, что она есть, Бог вернёт её обратно. Он обещал и поклялся, что сделает это. Вот Кто даёт её.
230 Так вот, как…какими мы должны быть людьми? Так вот, заметьте, как всё это происходит. Кого Он предузнал, тех Он призвал; кого Он призвал, тех Он оправдал. Когда? — До основания мира, ещё до образования земли. Так вот, если бы мы взяли это место Писания и по-настоящему закрепили его, то у нас ушло бы на это много часов, но не хотелось бы этого делать. Но вся вот эта неправедность — это праведность, извращённая в неправедность. Вот что делает дьявол.
Так вот, когда у вас наступает возраст ответственности, и вы знаете добро и зло, вы должны отворачиваться от зла, потому что вы родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир с ложью на устах. То есть, вы…вы на самом деле родились от полового влечения, и потом вы должны родиться заново для того, чтобы получить новое рождение, чтобы войти на Небеса. Ведь такое рождение, которое у вас здесь…
231 Видите, как глубоко в этом заблуждаются свидетели Иеговы, считая, что новое рождение — это воскресение тела? Вы видите? Так не может быть. Понимаете? Должно быть что-то…
232 Вы…вы в промежутке времени. И вечным является только что-то такое, что не имело ни начала, ни конца. У всего вечного никогда не было начала и никогда не будет конца. Понимаете? Так что, если вы часть Бога, то тот Дух, Который в вас, никогда не имел начала и никогда не будет иметь конца, и вы вечны, как и тот Дух, Который в вас. Понимаете? Как любовь агапо, потом опускается до любви филео, а потом ниже до похотливой любви. Она опускается постоянно всё ниже и ниже, продолжая извращаться до тех пор, пока не становится сплошным скоплением (чего?) одной грязи. Иисус не мог иначе, как только спуститься по той же лестнице сюда вниз, чтобы поднять и снова вернуть к наивысшей форме из низшей формы: из смерти в Жизнь, из болезни в здоровье, из неправедности в праведность. Понимаете? Он перешёл из наивысшего в низшее, чтобы привести низшее к наивысшему. Он стал мной, чтобы я мог по Его благодати стать Им, наследником Престола во Славе. Понимаете, что я имею в виду? Вот такие дела.
Теперь смотрите. Ещё задолго до того, как эта земля зародилась в тех атомах, в далёком прошлом, когда Бог увидел, что будет происходить, уже тогда Он увидел вас, Он увидел меня, Он увидел каждую блоху, каждую муху, каждую лягушку, каждую мошку — всё, что будет на земле, Он увидел уже тогда. Конечно же.
233 Так вот, Он не говорил: “Я пошлю Моего Сына, чтобы Он умер, и, может быть, кто-нибудь сжалится над Ним, и это будет такое жалкое зрелище, что наверняка кто-нибудь да спасётся”.
234 Он предузнал, кто будет спасён! Так точно. Он сказал: “Исава Я ненавижу, а Иакова Я люблю”, — когда ещё ни один из них не имел возможности доказать, какими они были, потому что Он знал, какими они были. Он знал. Он знает всё. Он знал, что вы будете делать ещё до вашего рождения, или когда образовалась земля.
235 Теперь смотрите. Как вам известно, я…я стрелок, я люблю ружья. И одна женщина из Техаса (по-моему, из Техаса) купила мне “Свифт”, “Свифт” 22-го калибра. Мне всегда хотелось такое иметь. Я хочу его изучить. Это самое мощное огнестрельное ружьецо, пуля 22-го калибра, 3-граммовая пуля. И его можно заряжать вручную. Так вот, на заводе говорят: “Не делайте этого, это слишком опасно”. Но эту пулю можно вручную зарядить так, что она полетит полтора километра в секунду, и при этом ровно удержать её траекторию. Полтора километра в секунду — это же миля в секунду. Другими словами, в двухстах метрах сидит ястреб, ты стреляешь в ястреба и видишь, как летят перья ещё до отдачи ружья. Понимаете? Это…
Но если вы возьмёте и плоской частью зубочистки зачерпнёте пороха, и всыплете туда ещё вот столько, ровно столько, сколько у вас поместится на зубочистке, и выстрелите в сурка, сидящего в конце вот этого здания, то он просто будет сидеть и смотреть на вас. В чём дело? Пуля распадается, она летит очень быстро. И можно протянуть между двумя этими точками простыню, и вы увидите, что на простыню не попадёт даже ни одной крупинки. Она просто возвращается в изначальное состояние, не в пепел, вулканический пепел, но ещё дальше. Она возвращается в первоначальные кислоты, из которых состоит медь и свинец, находящиеся там. Она возвращается в то состояние, какое было сто миллиардов лет назад. Итак, вот маленькая пуля, 3-граммовая пуля, которую я держу в руке, а через секунду она вернётся в то состояние, в каком она была сто миллионов лет назад. И если бы земля просуществовала ещё каких-нибудь сто миллионов лет, то из этого опять можно было бы сделать пулю, можно было бы вернуть в это же состояние, потому что это превратилось бы в медь.
236 Теперь посмотрите, что совершил Бог, и тогда вы полюбите Его, потом поедете домой, и утром подольше поспите; и вы…вы полюбите Его ещё больше, чем раньше. Так вот, Бог является Подрядчиком. Кто из вас это знает? Он Строитель. Хорошо. Слушайте очень внимательно. Так вот, Бог ещё тогда, когда, говорят… Сейчас мы возьмём понятие хронологов. Бог сто миллиардов лет назад, когда Он собирался создать землю, Он взялся за дело…Он…у Него в мыслях был замысел.
237 Теперь вы скажете: “Брат Бранхам, раз Он такой великий, то как же Он позволил дьяволу создать грех?” Ну, Он знал даже ещё до сотворения дьявола, что тот будет дьяволом. Слава! Вот теперь я благоговею. О-о, вот это да! Он знал до сотворения дьявола, что тот будет дьяволом. Теперь вы спросите: “Как насчёт этого?” Вы скажете: “Почему же Он допустил, что тот стал дьяволом?” — Чтобы доказать, что Он — Бог. Вот почему Он это допустил. Почему вообще появился неправедник? Почему?
238 Кто был первым — Спаситель или грешник? Кто был первым? — Спаситель. Кто был первым — Исцелитель или больной человек? Почему было допущено, чтобы появился грешник? Потому что Его атрибуты — это Спаситель. Если бы никогда не было грешника, то Его никогда не познали бы как Спасителя. Аллилуйя! Он может сделать так, чтобы всё служило во славу Его. “Может ли горшечник сказать…” Вернее: “Может ли горшок сказать горшечнику: ‘Зачем ты сделал меня таким?’” Хм. Кто на кружале? У кого глина? В чьих она руках? Павел сказал: “О-о, безрассудный человек, разве Он не сказал, что Он поставил фараона с этой самой целью?” Конечно. Он это знал. Ещё до существования земли Он знал, кто кем будет. И Он допустил грех, чтобы быть Спасителем. Он допустил болезнь, чтобы быть Исцелителем. Он допустил ненависть, чтобы быть любовью. Конечно же. Он Бог, и таковы Его атрибуты. И Он должен на чём-то проявить Свои атрибуты.
239 Как бы вы узнали, что есть ночь, как бы вы вообще что-нибудь узнали? Если бы был только дневной свет, то как бы вы узнали, когда ночь? Есть ночь, чтобы доказать дневной свет. Конечно же. Аминь. Вы видите, что Он сделал?
240 Но когда Он был ещё тогда, до основания мира, прежде чем Он взял это старое солнце и вращал его вокруг этой старой звезды, на которой мы сейчас живём, эту землю, и Он формировал её здесь около солнца и окутывал её солнцем… Скажем, вот здесь солнце. Он формирует её с этой стороны и даёт ей повисеть так сто миллиардов лет. Что Он создавал? — Газы. Он переместил в эту сторону, Он создавал ещё что-нибудь. Что Он тогда создавал? — Поташ. Он переместил её в эту сторону, и что Он здесь делал? — Создавал кальций. Что Он делал? — Он создавал нас с вами. Что Он делал? — Как подрядчик, раскладывая все брусья тонкого сечения и крупного сечения, опалубку, внешнюю обшивку, он точно знал, сколько он построит зданий. И мы созданы из шестнадцати элементов земли, и Он создавал всех нас, и раскладывал нас там ещё до появления земли. И Он… Может, она была в то время продолговатой — я не знаю, какой она была. Для чего Он создавал золото, медь, латунь и воду, и все эти вещи? — Он Подрядчик, Он рас-…Строитель, Он всё там раскладывал, всё заготовил по размерам. Когда Он всё это создал, было одно сплошное сильное вулканическое извержение. Он позволил, чтобы эти вулканические извержения продолжались сто миллионов лет, чтобы создать сколько-то кальция. Что это? — Это часть вас.
241 И тогда, когда на этой земле ещё не было ни капельки жизни, здесь уже залегали наши тела. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Аллилуйя! Ещё до того, как на земле появилась хоть одна капля влаги, мы уже залегали здесь. Когда Адам прохаживался по Эдемскому саду, я залегал здесь. Аминь! Ха-ха-ха-ха! Так точно. Хм-хм. О-о, слава! Когда Херувимы, утренние звёзды пели вместе, и сыны Божьи восклицали от радости, я залегал здесь, просто ожидая, когда придёт дыхание жизни. Я был здесь. Он создал меня здесь, моё тело здесь залегало. Так точно. Иначе откуда оно взялось? А? Как оно сюда попало? Бог его сюда положил, Бог его создал. Мы сделаны из шестнадцати элементов: нефти, поташа и космического света, и всего прочего. Видите, мы здесь залегали.
242 Затем что произошло? — Затем Бог сказал Святому Духу (мы просто покажем в символическом виде): “Теперь ты пойди и начни выражать земле любовь, потому что Я любовь, и Я тебя породил, так что пойди и вырази земле любовь”. И этот великий Святой Дух, представим себе, направился туда… Это просто воображаем. Так не было. Конечно, Святой Дух и Бог — это одна и та же цель, одна…одна и та же цель…Личность (прошу прощения). И представим, что Он распростёр Свои крылья вокруг земли, Он начал вынашивать. Что значит вынашивать? — Как курица своих цыплят, воркует, выражает любовь: “Ко-ко-ко”. 
243 “О-о-о, жизнь, появись!” — воскликнул Он. Он оглянулся: “Я хочу, чтобы на этой земле было красиво. Явись, свет!” Святой Дух начал носиться. И когда Он это сделал, я смотрю, а оттуда с холма ручьём стекает кальций, оттуда прямо льётся и смешивается с поташем. Что из этого образуется? “Жизнь, появись!” И пасхальный цветочек высунул головку из-под камня.
— Иди сюда, Отец, глянь-ка на это.
— Выглядит неплохо, вынашивай дальше.
244 Он вынашивал цветы, Он вывел всю растительность, Он вывел животную жизнь. Птицы вылетели из праха. Через какое-то время появились мужчина и женщина, появился человек, а человек был и мужчиной, и женщиной. Только не гермафродитом. Просто…просто в нём был женственный дух.
245 Если взять очень изнеженного мужчину, с ним, может быть, всё в порядке, хорошо уравновешенный, но что-то не то. И если взять женщину, которой [Брат Бранхам говорит грубым мужским голосом—Ред.] нравится обрезать свои волосы и носить комбинезон, выходить в таком виде и: “Ей-богу, слухай сюда!” — что-то не в порядке. У женщины женственный дух, а мужчина мужественный. Мы это знаем, и вы это знаете. Разве женщина выглядит нормально, если она пытается быть…вести себя, как мужчина?
246 Я однажды сидел (я был здесь егерем), и я сидел в автобусе, ехал и похлопал женщину рукой по ноге, разговаривая с ней, сам не зная, что это, оказывается, женщина. Она была в такой кепке сварщика и вот такие здоровенные защитные очки, и я сидел там рядом, а она рассказывала один какой-то случай. Она сказала: “Знаешь, — говорит, — вчера вечером…” — и на вид такая грубая, что дальше некуда, курила сигарету. Она сказала: “Вчера вечером, представь, один мужик поскользнулся там на верхотуре. Как закричит: ‘А-а!’ Да как покатился вниз”. Говорит: “Мне никогда в жизни не было так смешно”.
247 А я смеялся, знаете, вот так. [Брат Бранхам хлопнул по чему-то—Ред.] Я говорю: “Ну и ну, вот это номер, а?!” Сидел там и разговаривал вот так. А она потом взяла и сняла эту штуковину, и потрясла головой, а у неё там была копна волос — оказывается, это женщина. Я никогда в жизни не чувствовал себя так неловко. Я…я говорю: “Вы что, женщина?”
Она говорит: “Ну конечно”.
248 Я говорю: “Прошу прощения”. [Собрание смеётся—Ред.] Я никогда такого не видел. Это…это правда.
249 На днях я увидел вывеску, которая чуть ли не привела меня в восторг. Там была большая вывеска, написано: “Женщины, готовьтесь, для вас есть одежда!” Я подумал: “Хвала Богу за это”. Видите? [Собрание смеётся—Ред.] Но потом оказалось, что это просто какая-то одежда, которую уже и раньше выпускали, знаете. Я-то думал, что они на самом деле собирались одеться. Я в самом деле так думал. Написано: “Женщины, готовьтесь, для вас есть одежда!” Я говорю: “Хвала Богу за них. Отлично. Это… Я очень благодарен за это Господу”. Но, видите, оказалось, что просто одежда, которую уже произвели раньше. Я… Что-то… Иначе было бы нехарактерно для нашей страны, правда? Ну ладно.
250 Когда появился Адам, Адам потом выглядел одиноким, поэтому Он вынул ребро из его бока и создал для него Еву, побочный продукт. И Он создал… Он вынул из Адама женственный дух и поместил его в женщину, дух любви, женственный, добрый, нежный. А мужественный дух Он оставил в Адаме. Так вот, если это как-то иначе, значит, где-то есть извращение. Вот, и тогда они двое были одно.
251 Итак, давайте разыграем небольшую драму, а потом закончим. Вот появляется… Вот Адам берёт Еву под руку, и они идут на прогулку. Мне очень нравится эта история. И они гуляют, знаете, и Ева говорит:
— О-о, дорогой, ты хочешь сказать, что ты…
— Да, я его назвал.
— А как ты его назвал?
— Это называется конь. Угу.
— А что это?
— Это корова. Угу.
— Ты это тоже назвал?
— Да, угу.
252 — А как ты называешь вот этих — они сидят там, прижавшись головками друг ко другу?
— Это попугайчики-неразлучники.
253 — А-а, понятно. Ясно. (И так дальше.) А что вот это такое?
— Я называю это так и вот этого.
254 — А-а, понятно, угу. Красиво. (И рыкает лев.) А как ты назвал его?
— Это лев.
— А это кто?
— Тигр. (И, о-о, как…)
— А-а, понятно.
Как котята, знаете, ходят и мяукают.
255 Итак, через некоторое время она оглядывается, она говорит: “Дорогой, посмотри туда, солнце заходит. Пора идти в церковь”.
256 Знаете, почему-то, когда заходит солнце, хочется поклоняться. Если вы не идёте в тот вечер в церковь, то вам хочется зайти в комнату, почитать Библию. Кому из вас нравится так делать, уединяться? Видите? В человеке это просто заложено. Вы должны так делать.
“Пора идти в церковь”.
257 Они не говорили: “Погоди-ка минутку, ведь Ивановы принадлежат к Ассамблеям, а мы принадлежим…” Нет, тогда вообще ничего такого не было, так что они сразу пошли. У них не было церкви, удобного сиденья, чтобы вот так присесть. Они просто приходили в большущий лесной собор и преклоняли колени.
258 А там в кустах нависал этот Ореол. Понимаете? Мне слышится, как раздаётся голос и говорит:
— Хорошо ли Мои дети провели сегодня время на земле, которую Господь, Бог твой, дал тебе?
259 — Да, Господи, мы сегодня отлично провели время. Правда, дорогая?
— Да, да, дорогой, отлично.
— Господь, мы очень благодарны Тебе. Теперь я укладываюсь спать.
260 Видите? И он вытягивает свою большую руку, и она ложится ему на руку, и он укладывает тигра и льва, и всех спать в полном спокойствии.
261 И вот Бог спускается, и Он приводит с Собой целую группу Ангелов: Гавриила, Его Небесное творение. И вот они спускаются, и очень тихо на цыпочках заходят в спальню (понимаете?), оглядываются. Гавриил сказал: “Иди сюда, Отец. Иди сюда. Посмотри-ка. Вот он. Вот…вот здесь лежат Твои дети”.
262 Кто из вас здесь подходили к кроватке (вы, матери, вместе с папой) и смотрели на сыночка, на дочку, и вы друг другу просто напоминали: “Разве…разве он не похож на тебя в том или в этом?” Вы когда-нибудь так делали? Ещё бы, много раз я иду и говорю Меде, говорю об Иосифе. Она скажет:
— Билл, у него высокий лоб, как у тебя.
— Да, но, Меда, у него большие глаза, как у тебя.
263 Почему? Он часть нашего пло-… Он плод нашего…нашего союза.
264 Так вот, и Отец сказал…может сказать об этом так же. Сказал: “Знаешь…” А Гавриил сказал: “Знаешь, он выглядит точь-в-точь как Ты”. Именно так выглядит Бог. Посмотрите на себя — именно так выглядит Бог. Он выглядит, как вы. Вы — Его отпрыск. Кто из вас это знает? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Видите?
265 Теперь смотрите. Какая у нас низшая форма жизни? — Лягушка. Какая наивысшая форма жизни? — Человек. Конечно. А что такое наивысшая форма? Из низшего продолжало подниматься всё выше и выше, от лягушки в одно, потом в другое, и в птицу, и в…ну, и так далее — в высшие формы жизни, пока не появилась наивысшая форма из всех появившихся, тогда она была создана по образу Бога. Вот вам, пожалуйста. А женщина была создана не по образу Бога, а по образу мужчины. Понимаете?
Итак, вот они лежат, и Бог смотрит на них, и говорит: “Да, они такие…они такие прелестные”.
266 Что это было такое, брат? Им никогда не пришлось бы умирать. Это была самая первая горсть кальция, первый поташ, и всё с этого и началось. Как это прекрасно, правда? Но пришёл грех и испортил всю картину. Так вот, Бог… Что Бог позволил ему сделать? Почему Он допустил его, как мы только что говорили? Он допустил его с тем, чтобы доказать, что Он — Спаситель. Он это сделал. Он допустил болезнь, чтобы доказать, что Он — Исцелитель. Он допустил смерть, чтобы доказать, что Он — Жизнь. Понимаете? Он допустил все эти плохие вещи, чтобы доказать, что Он хороший, каким Он и является. Мы…
267 Тут историю об искуплении ещё не так запоёшь! Брат мой, когда придёт Иисус, эта…эта Церковь будет стоять там, на краю этой земли, и петь истории искупления, а Ангелы склонят головы и не будут знать, о чём идёт речь. Ведь они никогда не были погибшими. Они не знают, что мы пережили. Мы знаем, что такое быть потерянным и быть найденным. Ох, как мы будем кричать Ему хвалу! Для них Он не Спаситель — им никогда не надо было спасаться. Для них Он не был Исцелителем. Нет. Слава! [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Для них Он не…Он не является Жизнью. Конечно, нет. Они не были мертвы во грехе и преступлениях. А мы были, но мы ожили. Вот так-то. Что же мы скажем, сняв свои венцы? — “О-о, ты достопочтенный такой-то”? Нет, нет, нет, нет, нет. Вся слава Ему! Вот так. Вот вам, пожалуйста.
Тогда мы расскажем, как мы победили в Нём.
Вскоре мы намного лучше всё поймём.
268 Тогда…тогда при этом, что тогда произошло? Разве Бог тогда сразу сказал: “Ну, Я возьму и просто-напросто уничтожу весь Мой поташ и кальций, всё испортили”? Нет-нет. Он знал, что так будет.
Так вот. Итак, если Святой Дух создал меня таким, какой я есть… А я ем пищу и вкладываю в своё тело, и вырос таким, какой я сейчас. Я… Однако я был создан в определённом обличье. Каждая картина, которую видел Бог до основания мира, мате-…материализуется. Понимаете? Оно вышло из женщины, как Он это и обещал, а в следующий раз оно исходит от Бога. В тот раз оно появилось через женщину, а в этот раз — через Мужчину. Понимаете? В тот раз появилось из-за полового влечения, а в этот раз оно появляется через изречённое Слово Божье. Понимаете? И тогда…
269 Так вот, мне ничто не может навредить. Никак нет. Ничто не может нам навредить. Павел сказал: “Ни то, что происходит в настоящем, ни болезнь, ни смерть — ничто не может отлучить нас от любви Божьей, которая во Христе”. Вообще ничто не может нас отлучить.
270 Как я рассказывал одну небольшую историю. У меня осталось, наверно, пять волосинок, и я полностью облысею. И я тут недавно расчёсывал этих несколько волосинок, а моя жена говорит: “Билли, ты почти лысый”.
Я говорю: “Но я ни одного из них не потерял”.
Она спросила: “Где же они?”
271 Я ответил: “Где они были до того, как они появились у меня?” Видите? “Там, где они и были до того, как появились у меня”.
Так вот, в одно время, сто лет назад, этих волос вообще не было, но они были здесь в прахе. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Затем, лет пятьдесят назад, они начали появляться у меня на голове. Они появились из чего? — Из праха. А теперь они возвращаются туда, где они и были. Верно? Их не было, потом они появились, а теперь их нет. Что это? Кто сделал их такими, какие они есть? — Бог, именно Он! Он нарисовал картину, сказал: “Вот каким Я хочу его видеть”.
272 “О смерть, где твоё жало? Могила, где твоя победа?” В один прекрасный день вы меня, может, здесь похороните — я не знаю. Но, брат мой, я не буду мёртв — я вам точно говорю. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Никак нет. О-о!
Мы взойдём (Аллилуйя!) в Небеса.
Славным утром воскресенья 
Бог разрушит цепи тленья,
Мы взойдём (Аллилуйя!) в Небеса.
Ничто не помешает мне воскреснуть. Во всём аду не хватит бесов, чтобы помешать мне воскреснуть. Нигде никого не хватит, чтобы помешать мне воскреснуть. У меня есть обетование Божье. Я имею Святого Духа. Я имею Зоуи, вечную Жизнь Бога, почивающую здесь внутри. Эта старая туша взята оттуда, и Бог выносил меня из земли. И если Тот, Кто выносил меня из земли…
273 Когда я стал взрослым, каждый раз, когда я слышал церковный колокол, нечто говорило ко мне, тихий-тихий голос. Ангел проговорил из куста, сказав:
— Никогда не пей и не кури. У меня есть для тебя труд. Не оскверняй своего тела и не гуляй с женщинами, и так далее. Ты… У Меня есть для тебя задание, когда ты повзрослеешь.
— Кто Ты? Кто Ты?
— Позже ты больше узнаешь об этом.
274 Прошло время, и Он является. Он нависает там при крещении, Он показывает Себя, Он являет Себя, Он отвечает. Я вижу, как Он стоит там — повсюду, со всех сторон. Как же вы…
275 Если Он сделал меня таким, какой я есть, на что у меня вообще не было выбора… Я же не говорил в далёком прошлом: “Так, Чарли Бранхам, женись на Элле Харви и роди меня из земли”. Никак нет. У меня вообще не было никакого выбора. Бог это сделал.
И если Он сделал меня таким, какой я есть, без выбора, то тем более, когда этот Святой Дух начинает парить надо мной, и я говорю: “Да, Господи, Ты мой Создатель. Я люблю Тебя, и я принимаю Тебя как моего Спасителя”, — как же вы удержите меня в прахе? Это просто невозможно, брат. Это просто невозможно.
276 Бог ни одного кусочка кальция или поташа, или ещё чего-нибудь не…не образовал впустую. “Все, кого Отец дал Мне до основания мира, придут ко Мне”. У-у! Мне хочется восклицать, честное слово. “Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне, и ни один из них не погибнет, но Я воскрешу их при воскресении”. Я слышал Его зов, когда я пришёл к Нему. Как же меня смогут удержать в земном прахе? Никакие гробовщики на свете, сколько бы они ни хлопали над моим лицом лопатой, всё равно не удержат меня в прахе земном. Однажды я воскресну и встану по Его подобию, омытый в Его Крови, рождённый от Его Духа! Аллилуйя! Забирайте себе все деноминации, какие угодно — я выбираю Иисуса. Аминь!
277 Ко мне пришёл страховщик Уилбер Снайдер, мой хороший друг. Он сказал: “Билли, я хочу продать тебе страховой полис”. 
278 Я сказал: “Он у меня уже есть”. (Моя жена оглянулась, как будто говоря: “Ты чего обманываешь, а?”)
Говорит: “У тебя есть страховка?”
Я говорю: “Так точно”.
Спросил: “От какой она компании? Какая она?”
279 Я ответил: “Страховка блаженства, мой Иисус! О-о, этот славный небесный союз! Божий наследник — Им я спасён, Кровью очищен, Духом рождён”.
280 Он сказал: “Билли, это отлично, но по ней тебя не положат на кладбище”.
281 Я говорю: “Она меня выведет оттуда”. [Собрание радуется—Ред.] Аллилуйя! Я не волнуюсь о том, как туда попасть, главное — выбраться оттуда.
282 Так что у меня есть страховка, говорящая мне: “Я подниму. Все, кого Отец дал Мне — Мои”. Неважно, что делал мой папа, что делала моя мама, что было ещё у кого: “Все, кого Отец даст Мне, придут ко Мне, и никто не может прийти, если Отец Мой не привлечёт его”. Аллилуйя! Почему Он их знал? “Я предузнал их до основания мира. Когда Я заклал Агнца, Я заклал его вместе с Ним”. Аминь! “Я предопределил Церковь”. У кого предопределение? — У Церкви. Как войти в Церковь? — “Одним Духом мы все крестились в одно Тело”. Он знал до основания мира, что мы там будем. “А кого Он предузнал, тех Он и призвал. Кого Он призвал, тех Он и оправдал. Кого Он оправдал, тех Он уже прославил”.
283 В Божьих Книгах Он уже сказал, что Он встретится со мной именно там. Никакие бесы из ада не смогут их удержать в каком-то другом месте и помешать им прийти именно туда, потому что Бог уже так сказал, и на этом точка. Если за сто миллиардов лет до образования земли утренние звёзды пели вместе, и сыны Божьи восклицали от радости ещё прежде основания мира (понимаете?), прежде осно-…и те Ангелы и все были счастливы, восклицали об этом ещё прежде основания мира, то как же дьявол удержит меня в прахе земном? Это просто невозможно. [Брат в собрании говорит: “Слава Господу!”—Ред.] Ты прав.
284 Так, посмотрим. У меня тут показывает время, как у демократов. Сейчас не без двадцати минут одиннадцать, а только без двадцати минут десять. Правильно, брат Вудс? [Брат Вуд говорит: “Да”.—Ред.] Правильно, без двадцати минут десять. Все счастливы? [Собрание говорит: “Аминь”.]
Да, Туда стремлюсь я душой. 
Туда стремлюсь я душой. 
На Небесах — мой светлый дом. 
Туда стремлюсь я душой.
Да, Туда стремлюсь я душой. 
Туда стремлюсь я душой. 
На Небесах — мой светлый дом. 
Туда стремлюсь я душой.
285 Вам нравятся такие старые песни? Раньше мы пели старую песню, там было как-то так: “Он любовь являет, яркая Звезда озаряет”. Какая это, сестра Герти? Подождите. Как… Какая это, брат Невилл? Понимаете, как-то так: “Он любовь являет, Утра яркая Звезда душу озаряет”. [Брат Невилл напевает этот куплет и говорит: “Это ‘Крест Христа’.”—Ред.] Угу. Да. “У креста”. Дай нам для неё аккорд, сестра. Это “Крест Христа”. [“Да”.] Подойди сюда, брат Невилл. О-о, я их люблю. Кто из вас любит эти старые вдохновлённые песни? Забирайте себе все свои скаканья, буги-вуги, какие угодно. А я хочу эту: “Именно здесь Он мне любовь являет”. Вот так. Хорошо, теперь нежно:
У креста, Иисус, с Тобой
Рядом пребываю.
Благодать здесь бьёт струёй,
Даром исцеляя.
Крест Христа, крест Христа
Стал моею славой.
Отдохну я от труда
Лишь за переправой.
286 [Брат Бранхам начинает напевать “Крест Христа”—Ред.] О-о, как прекрасно! Только подумайте! А что, если бы не было Спасителя? Что, если бы у нас не было этого Слова? Что, если бы Он не призвал вас? Что, если бы Он не предузнал вас, и вы были бы сегодня там в миру, как все остальные? Вы любите Его? О-о, вот это да! Не забудьте про служения утром, в полдесятого.
Крест Христа, крест Христа
Стал моею славой.
Отдохну я от труда
Лишь…
287 Теперь дайте нам аккорд: “Место у Источника”. Эта старая добрая песня: “Есть там у Источника место”. Кто из вас её знает? “Место, да, место есть, место у Источника”. Я… И когда будете её сейчас петь, тихонечко протяните руку и пожмите руку брату около вас. Знаете, сейчас есть место для всех методистов, есть место для баптистов, есть место для пятидесятников — сейчас есть место у Источника для всех нас. Кто из вас знает эту старую песню? О-о, конечно, вы знаете. Некоторые из вас тут старожилы, это добрая старая кентуккийская песня.
Место (пожмите руки), да, место есть,
Есть там у Источника место. 
Место, да, место есть,
Есть место там и для тебя.
О-о, место, места полно,
Есть там у Источника место. 
О-о, место, да, место есть,
Есть место там и для тебя.
288 У меня есть для вас небольшой сюрприз. Все самые последние проповеди и книги, и остальное будут продаваться в другом конце церкви на следующей неделе на собраниях — плёнки и остальное, и всё в красивой литературной форме. Там в самом конце, в одной из комнат будет стол. И литература, самые последние проповеди и некоторые замечательные труды, которые издавались изначально, только в новых книгах, в новом издании — всё это будет выставлено и…в конце здания в следующую среду вечером.
И мы собираемся замечательно провести время в Господе. Приходите с молитвой. Позвоните больным и страждущим, напишите им письмо, пригласите их сюда. И мы просто… Бог будет двигаться могущественно. И мы знаем, что Он это сделает.
289 Так вот, я посетил всех, кого только знал, у кого было что-то неладное. Если ещё что-то не в порядке, то запомните, я говорил вам давным-давно, что мы всё это исправим. И я сознаю, что вы знаете, что здесь совсем не такой дух, какой был раньше. Видите? Верно. Видите? Это так. Больше не позволяйте, чтобы Он уходил. Я заповедую вам пред Иисусом Христом: не позволяйте Ему уйти. Так здесь и держитесь (понимаете?), просто старайтесь, чтобы всё оставалось гладко, и двигайтесь вперёд. Вы — братья и сёстры. Это не твой брат или сестра делают что-то неправильно, а это дух дьявола встревает. Понимаете? Он влезает. И просто относитесь с сожалением к брату или к сестре, и знайте, что это сатана встревает. Если у вас какая-то к этому неприязнь, то скорее избавьтесь от неё (понимаете?), потому что она вас разъест. Да, точно. Так что держитесь от этого подальше. Просто имейте в виду.
Место, места полно…
Есть место для методистов, место для баптистов, место для пресвитериан — есть место для всех.
Место, да, место есть,
Есть место там и для тебя.
290 Кто из вас помнит ещё нашу старую песню на расхождение?
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси в земной долине,
Он даст мир душе твоей.
Жаль, что ты не можешь остаться с нами, брат Джеффрис, вы с сестрой Джеффрис, и ребята, и все они. И потом:
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём (О-о, вот это да!)
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его царём.
Имя ты возьми святое
Как защиту ныне вновь.
О-о, если враг приближается,
Повторяй то Имя вновь.
О-о, я это люблю, а вы? Это чудное Имя Иисуса! Итак, давайте сейчас встанем и споём. Хорошо.
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси…
[Брат Бранхам разговаривает с братом Невиллом—Ред.]
…сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то (о-о, Имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
291 А сейчас немножко по-другому. Давайте сейчас просто склоним головы, и тихонечко давайте поднимем одну руку, споём:
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его царём.
…(Имя то) …(сладко мне),
Радость здесь и в вышине.
…(Да, Имя то) …(сладко мне),
Радость здесь и в вышине.
292 Не поднимая голову, мы напоём. [Брат Бранхам и собрание начинают напевать “Имя Иисуса возьми”—Ред.]

НАВЕРХ